Dos conflitos ambientais à ética socioambiental: um olhar a partir dos povos e comunidades tradicionais

Abstract

Este trabalho discute inter-relações entre ética ambiental e a reflexão crítica sobre os padrões de desenvolvimento. Tem como foco a análise dos conflitos entre sistemas de valores que subjazem aos conflitos ambientais e aos processos de territorialização que afetam comunidades tradicionais. A ética socioambiental referida no título é entendida nesse contexto como o campo de reflexão que faz uma interface entre a ética ambiental e os estudos sociais das iniquidades ambientais. No artigo, busca-se evidenciar as relações entre ética socioambiental e a perspectiva dos povos tradicionais que enfrentam esse tipo de conflitos. Esta conexão é examinada através da análise de duas entrevistas a porta vozes de povos tradicionais. Destaca-se o significado emancipador das lutas territoriais desses povos na defesa do seu lugar, como um fenômeno que afirma uma contestação da redução instrumental da natureza imposta pelas cadeias de produção integradas à lógica global e à territorialidade urbano-industrial-capitalista.

Conflitos ambientais territoriais e produção cultural em comunidades tradicionais: Um olhar sobre as arquiteturas vernáculas

“…Convém também destacar a controversa ocorrência de conflitos resultantes da criação de algumas unidades de conservação (UCs) de proteção integral que, em sua implantação, não incorporam a interação secular das comunidades tradicionais com seus territórios. Tais conflitos, inclusive, estão no cerne do desenvolvimento do próprio conceito de comunidades tradicionais, dada a necessidade de reconhecer a presença humana desses grupos em áreas protegidas diante de conflitos derivados de sua proteção (FLORIT, 2019). Nesse contexto, as UCs são frequentemente implantadas justamente em áreas "ecologicamente bem conservadas pelo modo de vida dessas culturas e de nenhum modo eram 'desabitadas'" (DIEGUES, 2008, p. 19).…”

“Pequenas Barragens” na Política Energética: Notas Sobre Sustentabilidade e Equidade Socioambiental

“…Para os indígenas Krenak, por exemplo, o rio Doce não é uma realidade externa às relações sociais próprias ao grupo. O Rio Doce é considerado um parente (Watu), um ente com o qual os Krenak estabelecem relações socioambientais e afetivas (FLORIT, 2019). Desta forma, referem-se ao comprometimento do rio causado pelo desastre da Samarco/Vale/BHP Billiton, em 2015, como agonia e morte do parente (ZHOURI; PASCOAL, 2022).…”

A Taxa de Preservação Ambiental em cidades turísticas do Brasil: um instrumento tributário indutor da sustentabilidade urbana?

“…Estes conflitos territoriais evidenciam as territorialidades dos grupos contrapostos as quais envolvem também valorações da natureza contrapostas. No caso da territorialidade das comunidades tradicionais, essas valorações permitem lógicas de uso específicas, diversas da lógica capitalista, não redutíveis à mera coisificação (FLORIT, 2019).…”