“…La inscripción de la mujer nativa, madre de los mexicanos, posibilidad de la creación de la raza (cósmica), queda sintetizada tras la evangelización en dos figuras: la Malinche, materialidad del mestizaje, y la Guadalupana, su momento sincrético religioso, figuras que representan lo conquistado de ambos mundos, es decir, la ambigüedad de la conquista. 11 Me interesa resaltar, junto con Belausteguigoitia (1995Belausteguigoitia ( , 2001, la necesidad al tiempo que la extrañeza que el otro tiene en la narrativa hegemónica. El indio es necesario al tiempo que es ajeno (extraño, desconocido).…”