De l’aventurier au commerçant transnational, trajectoires croisées et lieux intermédiaires à Nouadhibou (Mauritanie)

Abstract

« Nouadhibou est une ville de transit où l'on trouve du travail. On y vient pour gagner un peu d'argent, avant de partir vers un ailleurs (...) Ces lieux sont comme des parenthèses, ce sont des lieux provisoires. Au Mali ils portent un nom : «Heremakono» qui veut dire «En attendant le bonheur». (...) Ce qui m'a intéressé, c'était l'idée de transiter quelque part avant d'aller vers un lieu qu'on n'atteindra peut-être jamais ».

Queer necropolitics of asylum: Senegalese refugees facing HIV in Mauritania

“…Senegalese gay men in Nouakchott are therefore living anxiously, waiting for months or even yearssometimes more than ten years. For them, the city becomes an intermediate place of transit (Streiff-Fénart & Poutignat, 2006), where they remain, in a sense, under house arrest. Indeed, once the application has been made to the UNHCR or, a fortiori, when 31 the refugee card is obtained, claimants are in theory no longer entitled to leave the city and must be reachable at any time.…”

Withdrawing into oneself and opening up to others in contemporary South Africa. Representation(s) of mobility and integration of Senegalese and Malian migrants in Johannesburg

“…Je monterai ailleurs comment une approche en termes de représentation(s) et l'importance de la notion de la diversité s'articulent avec la notion d'un « cosmopolitisme tactique »(Landau et Freemantle 2010) qui constitue une des démarches les plus souvent utilisées dans les analyses des phénomènes migratoires en Afrique du Sud (Ludl à paraître).21.Sur la notion de l'aventurier, voirPian 2009, Bredeloup et Pliez 2005, et Streiff-Fénart et Poutignat 2006 22. L'origine nationale renvoie ici surtout à des histoires, des logiques et des expériences migratoires spécifiques.…”