Cultura brasileira ou cultura republicana?

Abstract

em cada país permanece uma matriz da História, e essa matriz dominante marca a consciência coletiva de cada sociedade? Marc Ferro, 1981 "... a principal conseqüência cultural do prolongado domínio do patronato do estamento burocrático é a frustração do aparecimento da genuína cultura brasileira? Raymundo Faoro, 1958 Para uma demarcação histórica * Conferência proferida no Colóquio " Cem anos de República no Brasil: idéias e experiências", realizado em janeiro de 1990 na Universitè de Paris IV -Sorbonne, coordenado pelos profs. Katia M. de Queirós Mattoso e Francois Crouzet.

Cultura Republicana E O Papel Do Parlamento Nas Políticas Públicas Culturais

“…, 2006). Faoro (1989), em artigo publicado na Isto é Senhor, explica de modo preciso que nossa República nada teria com o dogma metafísico da soberania popular inerente ao positivismo de Augusto Comte, considerado pai espiritual de muitos republicanos (MOTA, 1990). Nesse sentido, como observa Faoro (1989), no Brasil, o sufrágio universal era tido como de utilidade provisória posto que entendido como doença social, capaz de causar malefícios contagiosos.…”

“…As discussões sobre a moderna cultura republicana baseiam-se na ideia de cidadania plena e em instituições democráticas que possam assegurá-las (MOTA, 1990).…”

O estudo da Administração Pública e o despertar de Ruy Mauro Marini para o pensamento crítico

“…No que diz respeito à Administração Pública, não só como área de conhecimento, mas como intento de modernizar a burocracia pública brasileira, destaquemos que, entre os períodos citados por Ricardo Bielschowsky (1988) e Carlos Guilherme Mota (1990), dos anos 30 aos 60, o Brasil passou a disseminar essa área de conhecimento por meio de duas instituições. A primeira foi o Departamento Administrativo do Serviço Público (DASP), "[...] criado e organizado pelo Decreto-lei n.º 579, de 30 de julho de 1938, com base no art.…”

Old and new visions of Brazilianness: the vagaries of equality, difference and 'race' in history textbooks

“…Conflicts, tensions and inequality became central issues in the production of the social sciences, and the nation, once presented as 'integrated' by syncretism and miscegenation, was now able to be seen as fragmented by tensions and disputes between groups -including apprehended through the prism of racial identities -driven by divergent inter- As the historian C.G. Mota (1990) I use the internet all the time. Because the internet is a television onto the world.…”