Crianza materna y regulación emocional en adolescentes: diferencias asociadas al sexo

Abstract

En el desarrollo de los individuos, la crianza parental juega un papel primordial para la promoción del desarrollo socioafectivo y emocional. El objetivo de este estudio fue establecer la relación entre la percepción de las prácticas maternas de crianza y la regulación emocional en adolescentes. Participaron 1322 adolescentes seleccionados mediante un muestreo no probabilístico de diferentes escuelas públicas estatales de la ciudad de Mérida, Yucatán, México. 644 son hombres y 678 mujeres, con una edad promedio de 14.64 años (DE = 1.88 años). Los resultados mostraron que en la medida que los adolescentes perciben una crianza positiva de la madre utilizan la reevaluación cognitiva como estrategia de regulación emocional. Para las adolescentes mujeres se encontraron correlaciones negativas entre la percepción de la crianza materna y la supresión emocional. También se presentan las diferencias por sexo para cada uno de los factores de las escalas. Finalmente, se discuten los hallazgos a partir de la importancia que juega la familia en el desarrollo de los individuos y para su bienestar psicológico.

Percepción de adolescentes sobre las prácticas de crianza de sus padres y madres. Comparativo de género en contextos rural y urbano

“…Cabe destacar que en este estudio no se encontraron diferencias estadísticas en la percepción de las prácticas de crianza violentas en función del género (Tabla 2), lo que contradice otros estudios que muestran que a los hombres, más que a las mujeres, se les llega a aplicar medidas disciplinarias (Calvete, Guadix & Orue, 2010) de tipo violento, como castigos físicos y verbales (González & Hernández, 2012;Arrebola, Gijón, Garzón & Gómez, 2019), lo cual se ha explicado, en el contexto mexicano, como producto de los estereotipos de género existentes en nuestra cultura, donde se justifica en mayor medida un trato más enérgico y con poca comunicación hacia los hijos (varones), mientras que a las hijas se les trata con mayor protección, cuidado y con una comunicación más abierta que auspicia la expresión de emociones (González & Hernández, 2012). Sin embargo, la literatura no muestra una evidencia conclusiva al respecto, en tanto que también se ha encontrado lo opuesto en madres yucatecas (Flores, Morales, Cortés, Campos & Díaz Loving, 2019), por lo que aún falta desarrollar más investigación que permita dilucidar estas contradicciones.…”

Bienestar Y Emociones: Análisis Comparativo Del Discurso De Adultos Mayores De México Y Del Uruguay

“…Otra posibilidad para la diferencia encontrada entre países, es la existencia de características culturales en los estilos que caracterizan a las comunidades verbales de los países de origen de los participantes, que en el caso de los uruguayos, han tenido sucesos sociales difíciles como las dictaduras prolongadas y la migración de los jóvenes fuera del país, con lo que se permiten expresar con mayor frecuencia, la autoreferencia de estados emocionales negativos mientras que la cultura mexicana, se ha caracterizado por disfrutar la fiesta y la compañía de los otros, particularmente la familia (Flores Galaz, et al, 2013;Florescano & Santana Rocha, 2006), que probablemente incide en que tengan una mayor frecuencia de autoreferencia de emociones y experiencias positivas y agradables en contraste con las negativas o desagradables. Esto pudiera explicar la diferencia entre los datos obtenidos en la comparación entre países de origen de los adultos mayores estudiados.…”

Predicción de la ideación suicida desde la percepción de la crianza parental en adolescentes yucatecos

“…Los estudios previos señalan evidencia de validez de constructo ya que ha permitido identificar prácticas de crianza materna diferenciadas entre hijos e hijas. Por ejemplo, los resultados obtenidos con esta escala son consistentes con elementos socioculturales de la cultura mexicana, ya que las mujeres suelen reportar mayores niveles de supervisión y monitoreo por parte de la madre en comparación con los hombres (Flores, Cortés, Morales, Campos & Díaz-Loving, 2019).…”