Athens after the Social War

Abstract

The period of Demosthenes has a special interest for the student of Greek politics; more evidence exists, in the form of speeches, for the actual working of Athenian affairs in this period than in any other. It should therefore provide the starting-point in any attempt to find out the presuppositions of Athenian politics, to find what sort of behaviour is habitually expected of politicians and what motives are taken for granted as the normal motives of public men. Here the political scene at the entry of Demosthenes into politics will be examined in the hope of contributing towards answering these questions. For the ascertainable facts, preserved mainly in Speeches xx, xxii and xxiv of Demosthenes; are comparatively plentiful, and so they may be used in order to criticise current assumptions about the nature of political parties and conflicts in ancient Athens.A preliminary question concerns the dates of these three speeches. Dionysius of Halicarnassus assigns Speeches xx and xxii to 355/4 and Speech xxiv to 353/2. It is hoped to defend elsewhere the general credibility of the Dionysian dates for the Demosthenic speeches. That for Speech xxii has been seriously questioned by Mr. D. M. Lewis.

A makedónok athéni barátai

“…23 A 330-as évekre vonatkozóan a legfontosabb kútfőink a ránk maradt törvényszéki szónoklatok, 24 ezek azonban felemás képet adnak, mert 16 Beloch 1884: 249-250;Schaefer 1887: passim (különösen 190-196), Pickard-Cambridge 1914: passim (különösen: 395-398). 17 A dichotómiát először R. Sealey (1955: 80-81, lásd még Sealey 1993 kérdőjelezte meg, az utóbbi időben lásd Brun 2013. Hyperbolos ostrakismosa (Plut.…”

Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C.

“…Por ello, Sealey 71 piensa que Eubulo no era siempre partidario de la no intervención. Midias muestra su asélgeia (agresividad) y su hýbris con todos los ciudadanos, en lo que Demóstenes trata en cambio de identificarse con el conjunto de la ciudadanía (1) 72 .…”

Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C.

“…Midias, según Demóstenes, XXI, Contra Midias, 139, acusado de impiedad por el orador, que se había propuesto voluntario como corego, se halla entre aquellos ricos a quienes acuden a ayudar otros para obtener beneficios; ha intentado corromper al árbitro Estratón (83); era amigo de Eubulo (205-207), promovió la intervención en Eubea de 349 (110; 200). Por ello, Sealey 71 piensa que Eubulo no era siempre partidario de la no intervención. Midias muestra su asélgeia (agresividad) y su hýbris con todos los ciudadanos, en lo que Demóstenes trata en cambio de identificarse con el conjunto de la ciudadanía (1) 72 .…”