Arabismos portugueses no contexto multilinguístico da Península Ibérica Medieval

Abstract

Este estudo tem por objeto a aquisição de arabismos pelos falares regionais, e particularmente pela língua portuguesa, no contato multilinguístico verificado na Península Ibérica, durante a Idade Média. Apresenta a história externa da língua portuguesa, com a definição e a caracterização dos espaços que a geopolítica então delimitou e as relações estabelecidas entre diferentes grupos étnico-religiosos, cristão, muçulmano e judeu, que os compartilharam. O problema da pesquisa é: “O que informa a literatura especializada acerca do contato de línguas na Ibéria Medieval?” A hipótese testada é a de que a diglossia árabe-romance está fartamente documentada na literatura especializada no tema dos arabismos ibéricos medievais. Fundamentam este estudo obras sobre arabismos (VARGENS, 2007; CORRIENTE, 1996), história da língua portuguesa (TEYSSIER, 2001; VASCONCELOS, 1956; SILVA NETO, 1988) e história (CONSTABLE, 1997; THORAVAL, 1996).

Os Arabismos próprios da língua portuguesa em época contemporânea: análise do uso comunicativo dos itens lexicais através das ocorrências autênticas em corpora eletrónicos

“…Tal convivência pluricultural e multilíngue (Guichard 1977;Maranhão 2018) perdurou, em território lusófono, até 1275 com o fim do processo de Reconquista (Picard 2000: 107-129), mas se manifestou novamente no Oriente durante os séculos dos Descobrimentos, época que, para o estudioso Suisse (2020: 48), corresponde à terceira fase histórica de entrada de arabismos na língua portuguesa, uma vez que o contacto diuturno entre o Português Moderno e as línguas "exóticas" faladas pelos povos africanos e asiáticos conquistados (Santos 1980: 579;Buescu 1983) gerou, mais uma vez, o fenómeno do empréstimo linguístico do árabe.…”

Aspetos importantes do legado árabe na língua portuguesa

“…O segundo período decorreu entre inais do século VIII e o século XIII (cf. Ribeiro, 1987;Corriente, 2003;Maranhão, 2018). As comunidades moçárabes continuaram a ser o principal veículo de transmissão deste património linguístico, mesmo para além do im do domínio árabe e muçulmano na Península Ibérica.…”