Apuesta por el “valor de uso” : aproximación a la arquitectónica del pensamiento de Bolívar Echeverría

Abstract

ResumenEn este ensayo nos detenemos en lo que consideramos el fundamento de la arquitectónica del pensamiento de Echeverría, centrándonos en el lanzamiento de un concepto orgánico de cultura vinculado con la problemática que desarrolla desde Marx sobre la "forma social-natural", para reconocer las contradicciones esenciales de la forma de ser del ser social. Nos referiremos a su teoría de los ethe de la modernidad para indagar sobre los anclajes de una modernidad no capitalista. Particularmente, nuestra lectura de su obra busca relevar la politicidad que ella contiene al poner en el centro de la discusión teórica la tensión entre valor de uso y valor que se valoriza, que desplaza la contradicción trabajo-capital del centro del paradigma de la crítica de izquierda y de la idea de revolución, aunque sin omitirla. La persistencia del valor de uso, de las dimensiones cualitativas del mundo de la vida, con y a pesar del dominio del valor nos parece una clave central para afincar un mundo por venir.Palabras clave: valor de uso, forma social-natural, ethos histórico, riqueza social, modernidad no-capitalista Abstract This paper concentrates on the foundations of the architecture of Echeverría's thoughts. It focuses on the launch of an organic concept of culture associated with the problems developed by way of Marx about the "social-natural way", which recognizes the essential contradictions in the existance of the social being. We will refer to Echeverría's theory of the ethe of modernity to investigate the anchors of a non-capitalist modernity. Particularly, our reading of his works attempts to highlight its political nature, aiming its theoretical discussions toward the tensions between use value and exchange value. Additionally, it displaces -yet does not omit-the labor-capital contradiction that lies at the center of the paradigm of both left-wing criticism and the idea of revolution. We consider the persistence of use-value and the qualitative dimensions of lifeworld both central keys in establishing a world to come.

El Diablo Negro: un nuevo pacto de energía en México

“…Todas las otras formas de propiedad de la tierra deben ser anuladas. "El espacio es un atributo material a todos los valores de uso" (HARVEY, 1990, p. 377;SACHER, 2015;INCLÁN, ET AL. 2012).…”

“…El capital fijo empatado involucra el imperativo de la acumulación e impone otro imperativo: "Así, cuanto mayor sea la escala en que se desarrolla el capital fijo, más se convierte en la continuidad del proceso de producción y el constante flujo de producci-ón una condición externamente atractiva para el modo de producción basado en capital" (HARVEY, 2014p. 266, MARSTON, 2010, HIRSCH, 2011INCLÁN et al 2012).…”

Re/centrando al sujeto social: valor de uso, metabolismo social y estrategias anticapitalistas

“…Reproducirse en común es, en primera instancia, des-naturalizar la identidad abstracta impuesta por la configuración capitalista de la reproducción social, orientarse hacia el sistema de necesidades del sujeto concreto, y no del sujeto automático del capital. Es necesario un proceso de desenajencación del sujeto y su sistema de necesidades, del propio valor de uso transfigurado, es decir, que ha desechado el fetiche y ha reemplazado el goce ilimitado por el deseo vital 15 . Un proceso que parte de la idea de que compartimos el mundo, de que somos parte, de que existimos en interdependencia, lo cual nos lleva a reconocer que las necesidades creadas o artificiales tienen el límite claro y tangible de la vida del otro, de los otros; de nosotros.…”