Re/centrando al sujeto social: valor de uso, metabolismo social y estrategias anticapitalistas

Abstract

Este ensayo sigue el desarrollo crítico y heterodoxo de Bolívar Echeverría sobre el corpus marxista, en especial sobre los contenidos y alcances del “valor de uso”, concepto fundamental en la crítica de la economía política, pero poco desarrollado por Marx. La persistencia del valor de uso, en tanto “aspecto cualitativo de la vida”, se conecta con la politicidad del sujeto social y la universalidad concreta, y orienta la transformación social emancipatoria y los contenidos actuales de la revolución. El texto pone en juego la noción de modernidad como potencialidad inexplorada de diversos mundos e identidades.

Modernidad, capitalismo y universidad. Contienda entre los cuatro ethos históricos en Bolívar Echeverría

“…Lo anterior amerita reconocer en la modernidad capitalista dos principios estructuradores que se contradicen entre sí: la forma natural 4 de la vida y su mundo -valor de uso-y la forma abstracta -valor de cambio-. La forma natural -histórico-social-es la necesaria reproducción del ser humano como un ser que se autoidentifica concretamente, un ser dador de forma que promueve su voluntad política (Millán, 2018). Es praxis de autorreproducción cuya libertad se realiza en la autotransformación a partir de su relación con las fuerzas de la naturaleza, juego permanente de autoidentificación que tiene lugar en el consumo de la forma del objeto impresa en él durante el proceso de producción que lleva a cabo en las alteraciones de su propia identidad (Echeverría, 2016).…”

Emprendimientos de subsistencia: Concepto, alcances y limitaciones bajo el modelo neoliberal

“…En otras palabras, de la forma en que orienta y da forma a su voluntad, al interior del mundo de la vida y en la interacción propia que establece con la naturaleza. Según Millán (2018) en la modalidad capitalista: Lo específicamente humano del sujeto social, su capacidad para decidir sobre sí mismo, es suplantado por la lógica de otro sujeto, el sujeto automático del valor valorizándose, el sujeto abstracto del capital que descentra el proceso de reproducción social para trasladarlo justamente hacia el bien producido, el producto, las cosas que adquieren vida propia en detrimento de la riqueza social, de las relaciones sociales (p.170).…”