Aprender a ver no candomblé

Rabelo, Miriam C. M.

doi:10.1590/s0104-71832015000200010

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“…Nesse caso, aprimorar a interação com as mídias e elaborar maneiras de potencializar a exposição também são sinais de evolução. E aqui é importante lembrar do que diz Rabelo (2015) acerca da visão no candomblé. A autora destaca que as religiões afro-brasileiras atuam a partir de dinâmicas de ver e ocultar, muitas vezes em processos em que o visível e o invisível encontram-se dispostos em camadas sobrepostas ou distribuídos em diferentes espaços.…”

Section: Exus Mídia E Exposiçãounclassified

O enigma da quimbanda: formas de existência e de exposição de uma modalidade religiosa afro-brasileira no Rio Grande do Sul

Giumbelli

Almeida

2021

Rev. antropol.

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Quimbanda, no Rio Grande do Sul, é uma modalidade ritual que assumiu um estatuto sem par no restante do Brasil. Designando o culto de exus e pombagiras, a quimbanda alcançou um lugar proeminente em relação a outras expressões afrorreligiosas, como são o batuque e a umbanda. O objetivo deste texto é apontar as condições de possibilidade da quimbanda, mostrando como ela corresponde a um deslocamento em relação a princípios caros uns ao batuque, outros à umbanda. Também as formas de exposição de exus e pombagiras, que encadeiam manifestações espirituais, registros fotográficos e divulgação na internet, são abordadas como parte constitutiva do desenvolvimento da quimbanda. As análises baseiam-se na discussão de bibliografia sobre a quimbanda, na etnografia de rituais e em entrevistas com religiosos, buscando contribuir para o debate acerca das modalidades religiosas geradas pelo culto aos orixás no Brasil.

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Section: Exus Mídia E Exposiçãounclassified

O enigma da quimbanda: formas de existência e de exposição de uma modalidade religiosa afro-brasileira no Rio Grande do Sul

Giumbelli

Almeida

2021

Rev. antropol.

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“…Com efeito, o poder divino necessariamente passa pelas murtis, antes de deuses e deusas se manifestarem nos corpos de marlos. 24 22 Sucede algo diferente, então, do que ocorre no candomblé, em que a experiência de não ver também deve ser aprendida (Rabelo 2015a), conformando uma verdadeira "arte de ocultar" (Rabelo 2015b). No caso do candomblé, o poder das imagens divinas não decorre apenas da visibilidade, mas, em grande medida, da invisibilidade (Sansi 2009: 151-152).…”

Section: A Expansão Das Murtisunclassified

Preenchendo murtis: arte e conhecimento em um templo hindu da deusa Kali na Guiana

Mello¹

2020

etnografica

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O artigo trata de um conjunto de práticas, procedimentos rituais e "cuidados" envolvidos na construção, adornação e consagração de imagens religiosas em um templo hindu da deusa Kali na Guiana (antiga Guiana Inglesa), particularmente aqueles dirigidos às murtis, ou seja, imagens esculpidas de divindades hindus. Por meio da descrição dos atos envolvidos com a construção de murtis busca-se explorar o modo pelo qual se (re)criam conhecimentos, inovações e percepções estéticas. Sugere-se que murtis produzem efeitos que são encarnados nos corpos e na vida de devotos, expandindo-se para além de templos e altares.PALAVRAS-CHAVE: culto à Kali na Guiana, hinduísmo, murtis, arte.Filling murtis: art, aesthetic, and knowledge in an Hindu temple of the goddess Kali in Guyana  The article deals with a set of practices, ritual procedures, and "attentions" involved with the construction, adorning, and consecration of religious images in an Hindu temple of the goddess Kali in Guyana (former British Guiana), more specifically with those directed to the murtis, that is, sculptured images of Hindu deities. Through the description of the acts involved with the construction of murtis, the article seeks to understand how knowledges, innovations, aesthetic perceptions are (re)created. It's suggested that murtis produce effects that are embodied in bodies and in the lives of devotees, beyond temple and altars.

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“…A aprendizagem se dá no mundo e com o mundo, num progressivo trabalho de educação dos sentidos físicos, que, na realidade, se encontram interligados. Aprender a ver (Rabelo 2015) ou a ouvir (Castanha 2018), nas religiões de matriz africana, envolve, de fato, todo o corpo. Nesse processo de desenvolvimento da percepção do ambiente, ou de educação da atenção, a pessoa não reparte os sentidos, ela aprende de corpo inteiro, "um aprendizado de cabeça e coração" (Brito 2019:142).…”

unclassified

“A sua religião é a Antropologia”: histórias e (des)caminhos de um antropólogo-aprendiz em um terreiro de Umbanda

Chiesa

2020

Relig. soc.

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Resumo: Pretende-se, neste ensaio, refletir a respeito de alguns dos aspectos envolvidos no processo de aprendizagem na Umbanda e na Antropologia, tomando como foco de atenção as experiências vivenciadas pelo próprio autor durante seu trabalho de campo em um terreiro umbandista. Ao longo dessa imersão, pensada nos termos de uma educação da atenção, alguns acontecimentos serviram para demonstrar a completa impossibilidade de se estabelecer qualquer espécie de dissociação entre certas categorias centrais na conformação de uma “epistemologia ocidental”, bem como da própria prática antropológica. Constatou-se, a partir disso, que saber e sentir, ser e conhecer, participar e observar, ação e percepção, teoria e prática, afeto e cognição não só estão intrinsecamente relacionados, como são partes constitutivas da aprendizagem humana.

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Aprender a ver no candomblé

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O enigma da quimbanda: formas de existência e de exposição de uma modalidade religiosa afro-brasileira no Rio Grande do Sul

O enigma da quimbanda: formas de existência e de exposição de uma modalidade religiosa afro-brasileira no Rio Grande do Sul

Preenchendo murtis: arte e conhecimento em um templo hindu da deusa Kali na Guiana

“A sua religião é a Antropologia”: histórias e (des)caminhos de um antropólogo-aprendiz em um terreiro de Umbanda

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