A Vênus física de Maupertuis: antigas idéias sobre a geração reformadas pelo mecanicismo newtoniano

Apontamentos acerca da Cadeia do Ser e o lugar dos negros na filosofia natural na Europa setecentista

“…Maupertuis (1698Maupertuis ( -1759, em seu Essay de cosmologie (publicado em 1750), analisou as leis da ação e reação, determinando uma força menor da ação (Maupertuis, 1752, p.14-25). Muito citado hoje, devido a seu trabalho em oposição à teoria da pré-formação (Maupertuis, 1768;Ramos, 2005), realizou grande esforço para "provar a existência de Deus" por meio das "maravilhas da natureza" (Maupertuis, 1752, p.3-13). Em outras palavras, as investigações daqueles homens seguiam lógicas próprias: diferente dos juízos contemporâneos sobre o que deve orientar as investigações acadêmicas, a lógica daquele momento pressupunha que os seres haviam sido criados pela sabedoria divina.…”

George Newport (1803 - 1854) e os estudos sobre reprodução animal: uma aplicação de história da biologia em sala de aula

“…Maupertuis conhecia a teoria de Buffon e considerou os resultados experimentais obtidos por ele como sendo "provas" de sua própria teoria (Ramos, 2004). Maupertuis defendia que o epigenismo explicava melhor fenômenos de geração, tais como a semelhança dos filhos com o pai e com a mãe simultaneamente, as características de animais híbridos e a geração de "monstros" 35 (Ramos, 2005).…”

“…Quanto mais semelhantes forem as partes, ou seja, quanto mais próximas elas forem estar umas das outras no embrião, maior é a força de atração entre elas (Farley,35 No século XVIII, usava-se o termo "monstro" para se referir a organismos com "alguma alteração congênica mais marcante" (Ramos, 2005, p. 87), como dedos a mais ou a menos, despigmentação total ou parcial da pele e desorganização de embriões natimortos (como a presença de duas cabeças) (Ramos, 2005 (Ramos, 2004).…”