A Opacidade Do Iluminismo: O Racismo Na Filosofia Moderna

Andrade, Érico

doi:10.1590/0100-512x2017n13704ea

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“…Para prosseguir com a discussão acerca da complexidade da racialidade no contexto contemporâneo, cabe realizar um resgate histórico objetivando expor momentos de legitimação de discursos racistas pela ciência. Andrade (2017) traz uma importante reflexão acerca da "opacidade do iluminismo", na qual apresenta a hipótese de que ao determinar o modelo filosófico e de racionalidade europeu como horizonte para o estudo dos povos, a filosofia moderna lançou bases para o etnocentrismo e para discursos racistas.…”

Section: Racialidade E Produção De Conhecimentounclassified

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Racialidade E Psicologia: Percepções De Psicólogos Em Formação

Fraga Miranda,

Filipe dos Passos

2024

RIAE

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A Psicologia, enquanto ciência e profissão, se ocupa de compreender e intervir sobre a subjetividade dos sujeitos, promovendo saúde mental. Considerando o desenvolvimento da prática no Brasil, – país no qual a maioria da população é negra – se denota a necessidade de se pensar uma atuação profissional antirracista. Dessa forma, o presente trabalho de conclusão de curso em Psicologia objetivou promover a reflexão a respeito do estudo da racialidade nas graduações de Psicologia como subsídio para uma postura profissional ética perante a temática. Para tanto, foi desenvolvida uma revisão teórica acerca de racialidade, racismo estrutural e racismo institucional, relacionando ainda racialidade com produção de conhecimento, ensino superior, e Psicologia. Em seguida, na perspectiva de uma metodologia qualitativa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com nove estudantes de Psicologia de diferentes instituições de ensino superior da cidade de Passo Fundo (RS). Os resultados possibilitaram discussões sobre a identificação do racismo, a presença negra no processo formativo, a apropriação do debate racial e a abordagem da racialidade. Demonstraram ainda, o sentimento de despreparo dos estudantes para atuar levando em consideração o tema enquanto profissionais, sentimento este derivado da ausência ou superficialidade da sua abordagem durante o processo formativo. Desta forma, considera-se essencial repensar a preparação de psicólogos para uma atuação que não perpetue ou compactue com a reprodução do racismo.

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Section: Racialidade E Produção De Conhecimentounclassified

“…Conforme Andrade (2017), a centralidade do recurso à razão surge no discurso filosófico da era moderna como instância de validação da verdade, de modo que a Filosofia e o Iluminismo apostam que o discurso racional teria a mesma objetividade para estudar o Revista Interinstitucional Artes de Educar. Rio de Janeiro,V.…”

Section: Racialidade E Produção De Conhecimentounclassified

Racialidade E Psicologia: Percepções De Psicólogos Em Formação

Fraga Miranda,

Filipe dos Passos

2024

RIAE

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“…É curioso observar que a implantação de uma dinâmica de mercado ao sistema prisional começou a se concretizar nos Estados Unidos a partir do governo Reagan, justamente após um massivo incremento da militarização no combate ao narcotráfico , transformando o encarceramento em um negócio bilionário que movimentou 37 bilhões de dólares apenas no ano de 2005 (Sacchetta, 2014). Em contrapartida a tal "sucesso" (ou como o "segredo" do mesmo), a população carcerária cresceu mais de 500% (Calixto, 2013), e isso se deu de forma seletiva, de modo que há mais negros encarcerados atualmente no país do que escravizados na década de 1850, treze anos antes da abolição estadunidense, de acordo com a socióloga Michelle Alexander (2020).…”

Section: Neoliberalismo E Insegurança: a Indústria Do Medounclassified

Dichavando o vício: drogas, alteridade e dominação

LEITÃO¹

2022

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À CAPES, pelo apoio financeiro com a manutenção da bolsa de auxílio.A minha companheira, Patrícia Mendes, pelo privilégio de poder partilhar com alguém o olhar em uma mesma direção, assim como por estar sempre ao meu lado na construção de um caminho adiante.Ao Prof. Dr. Pablo Benevides, por ter conduzido essa nova etapa de minha formação de maneira leve, espirituosa e empática, fomentando em mim um olhar singular acerca da Academia.Aos professores participantes da banca examinadora Prof. Dr. João Paulo Barros e Prof. Dr. Leonardo Sá, pelo interesse acerca desta pesquisa, assim como pelo tempo e energia dedicados a contribuir com a mesma de forma aguçada e clara, refletidos nas excelentes sugestões aqui incorporadas.A minha mãe, Daniele Bezerra, por ter me transmitido conhecimentos e valores que, certamente, foram determinantes para a visão de mundo que hoje sustento, materializada através desta pesquisa.Ao meu pai, Paulo Leitão, por suscitar momentos de reflexão e exame em meio às adversidades da vida, bem como por estar igualmente presente nas horas de celebração e alegria.A minha tia Ivone, por incentivar a intelectualidade em seus muitos sobrinhos, através de conselhos e de sua própria história.A minha avó Socorro, por ter sido quem foi e por ter me amado a ponto de ser claro para mim, mesmo anos após a sua partida, o quanto estaria feliz com esta nova conquista.À Cannabis Sativa -sem a qual esse trabalho jamais teria acontecido -pelos momentos de alívio, serenidade e criatividade necessários à reelaboração das possibilidades de sentido da vida; assim como a todos os growers , que, ao fazerem "justiça com as próprias mãos", diariamente atualizam a "magia" da planta na forma de consciência histórica e de luta.Ao colega de luta antiproibicionista, advogado Ítalo Coelho, por, através de sua coragem e amor ao conhecimento, atuar como peça fundamental no processo de reescrita da história que aqui será contada.(...) quando você oprime alguém precisa alegar alguma coisa. A justificativa acaba sendo o nível de depravação e vício moral do oprimido. (...) Examine a conquista britânica da Irlanda, a primeira das conquistas coloniais ocidentais. Ela foi descrita nos mesmos termos que a conquista da África. Os irlandeses eram uma raça diferente, não eram humanos não eram como nós. Eles tinham que ser esmagados e destruídos. (...) A reação sempre será dizer: "É por causa da falta de moral deles, é por isso que estou agindo assim. Talvez eu que esteja fazendo bem a eles". Como se trata da depravação deles, tem de haver alguma coisa neles que os torna diferentes de mim. E a diferença pode ser qualquer coisa que eu consiga encontrar (CHOMSKY, 1999, pp. 100-101, grifo nosso). RESUMOTomando como ponto de partida a impetuosidade pela qual a "Guerra às drogas" opera sobre as condições de vida e de subjetivação das periferias do capitalismo, especialmente do Brasil, o presente estudo se vale de uma revisão bibliográfica de inspiração foucaultiana para elucidar de que forma o conceito de vício foi, ao longo da história do Ocidente, ...

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“…Assim, esse período sombrio da história humana, o tráfico transatlântico, ajudaram a construir a imagem dos negros como meros coadjuvantes e sem qualquer protagonismo na civilização mundial (Moore, 2007). A escravidão e a colonização, que aconteceram na era das Luzes (marcada por avanços científicos e "civilizatórios"), potencializaram, portanto, a imagem negativa do negro, passando a caracterizá-lo como povo submisso, sujeito-coisa, sujeito-mercadoria, sujeito-sem história, culturalmente "inferior" e na menoridade da razão (Andrade, 2017;Césaire, 1987Césaire, /2010Delacampagne, 2002Delacampagne, /2013Diop, 1974;Fanon, 1961Fanon, /2015Hall, 2006Hall, , 2016Mbembe, 2018).…”

Section: Introductionunclassified

Ebola na Folha de São Paulo (1976-2015): invisibilidade e desvalorização cultural da África

2021

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Este artigo investigou a construção social da/o ebola via imprensa brasileira à luz da Teoria das Representações Sociais. Os dados foram coletados na Folha de São Paulo, desde o surgimento do vírus (1976) até março de 2015. Foram analisadas 291 matérias, por meio do software IRAMUTEQ. Os resultados mostram mundos léxicos organizados em torno dos discursos especialista e não especialista. O primeiro traduz as hipóteses científicas explicativas sobre o vírus do ebola. Já segundo aponta para a dicotomia ocidente versus África. Os resultados demonstram que a crise da ebola reatualiza a themata do reconhecimento social pela negativa, o essencialismo do africano, alteridade radical, hierarquização cultural e a invisibilidade do africano como protagonista apto a falar de sua realidade.

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A Opacidade Do Iluminismo: O Racismo Na Filosofia Moderna

Abstract: RESUMO O objetivo central do presente artigo é entender as razões filosóficas para o discurso racista no iluminismo. A minha hipótese é de que

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Racialidade E Psicologia: Percepções De Psicólogos Em Formação

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Dichavando o vício: drogas, alteridade e dominação

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