A não-modernidade de Bruno Latour e suas implicações para a Educação em Ciências

Abstract

Neste trabalho propomos a visão não moderna de Bruno Latour como referencial teórico para fundamentar a Educação em Ciências. Apresentamos os conceitos basilares de sua teoria, partindo da Antropologia Simétrica e suas implicações ontológicas. À luz de conceitos como híbridos, redes, mediação e purificação, explicamos o seu posicionamento “não moderno” e interpretamos conclusões polêmicas de A Vida de Laboratório. Trazemos, por fim, uma discussão sobre implicações da visão de Latour para a área da Educação em Ciências, sugerindo quatro pontos principais: a abordagem da ciência em ação, a preocupação com o processo de formação das teorias científicas e não somente a apresentação das teorias “prontas”, a problematização das redes sociotécnicas e a formação de uma comunidade de leitores escritores.

Louis de Broglie's wave-particle duality: from textbooks’ blackboxes to a chain of reference presentation

“…After deriving de Broglie's equation, we suggest that students may be invited to read key papers that discuss interference of electrons [86], neutrons [87], atoms [88] and Bose condensates [89]. By doing so, the professor allows the student to be in touch with the specialized literaturean important activity that has been commonly neglected by Science Education [90].…”

Onda ou Partícula? Um Estudo das Trajetórias Ontológicas da Radiação Eletromagnética em Livros Didáticos de Física da Educação Básica

“…No entanto, iniciou sua vida acadêmica no campo da antropologia, se dedicando a realizar estudos etnográficos em tribos "não-modernas". Posteriormente voltou seu olhar ao centro da sociedade para estudar a Ciência em ação, algo inovador não somente no campo da antropologia como no da epistemologia (Lima et al, 2018a). Seus primeiros estudos relacionados à prática científica foram descritos em sua obra A vida de Laboratório (Latour & Woolgar, 1986).…”

“…Estendendo a linha filosófica não-essencialista de Sartre (2007), para Latour a natureza não é composta por uma realidade pré-determinada, à espera do ser humano para ser descoberta (Latour, 1994;Lima et al, 2018a). Sob essa ótica, o que define e caracteriza a existência de um actante 3 são as articulações entre teorias, equipamentos, experimentos, equações, cientistas, políticos e os demais membros que compõe sua rede.…”

“…Latour e Woolgar (1986) indicam que nos manuais (livros didáticos), estão presentes, em sua maioria, enunciados do tipo 4 (saber aceito). (Lima et al, 2018a) Como estamos interessados em discutir o processo de estabilização da natureza da radiação eletromagnética nos livros didáticos, apresentamos uma breve história do processo de articulação e estabilização desse actante pela comunidade científica. Ressaltamos que estamos sintetizando cem anos de história em uma página e, certamente, isso não pode ser feito sem grandes perdas.…”

Science Education in Post-Truth Age: Metaphysical Reflections from Bruno Latour’s Science Studies

“…More specifically, Latour discusses Descartes's attempt to explain from such duality "how an 1 Some strands of postmodernism consider that reality is an effect of discourse. Such a question directed to Latour is probably due to being confused as a postmodern scholar (Lima, Ostermann, & Cavalcanti, 2018a). 2 The idea that science advances cumulatively is questioned at least since the Thomas Kuhn's (1996) work.…”