A Etnopsicanálise De Devereux No Filme Jimmy P.: Uma Introdução À Clínica Transcultural

Abstract

Eliane Domingues 1 2 , Orcid: http://orcid.org/0000-0002- Hélio Honda¹, Orcid: http://orcid.org/0000-0003-2007-3218 Juliana Gomes dos Reis¹, RESUMO. Georges Devereux é conhecido como, juntamente com Géza Rohéim , um dos criadores da etnopsicanálise, disciplina que articula os saberes da Psicanálise e da Antropologia. Sua primeira grande obra foi Psychoterapie d'un indien des plaines, livro publicado em 1951 e que narra a análise de um indígena Blackfoot, ex-combatente da Segunda Guerra. O livro foi a base para a elaboração do filme Jimmy P., traduzido no Brasil como Terapia intensiva. O objetivo deste artigo é apresentar uma discussão introdutória a algumas das ideias de Devereux a partir de recortes do filme Jimmy P., dirigido por Arnaud Desplechin em 2013. Além disso, também buscamos as aproximações e inovações do autor em relação a Freud. Concluímos que, no que diz respeito às aproximações enquanto técnica e prática entre Devereux e Freud, observamos no filme que Devereux incorpora à sua técnica a prática da interpretação dos sonhos, a associação livre e faz referências à teoria freudiana durante o tratamento, como o complexo de Édipo e a transferência. A partir das intuições freudianas sobre a relação entre cultura e psiquismo, Devereux avança para a formulação de uma etnopsicanálise, resultado do reconhecimento do entrelaçamento inseparável de esquemas individuais e culturais. Se as proposições de Devereux fomentaram na França o desenvolvimento de uma prática clínica que considera as diferenças culturais de populações de imigrantes oriundas de diferentes países, mais promissoras ainda parecem ser as chances de florescimento de uma psicanálise transcultural num terreno fértil em diversidade étnica como o Brasil. Palavras-chave:Etnopsicanálise; psicanálise e cultura; psiquiatria transcultural.

Povos Indígenas no Brasil e a Descolonização da Psicologia

“…A fim de atualizar a produção existente sobre a temática, realizamos a busca nas mesmas bases de dados (SciELO e PePSIC), utilizando os mesmos descritores usados por Ferraz e Domingues (2016): indígena/ índio e psicologia. Localizamos 30 novos artigos publicados entre os anos de 2014 e 2020, que versaram sobre: a) o desenvolvimento cognitivo e sociocultural dos povos indígenas, em seus mais diversos contextos socioculturais e fases do ciclo da vida (Almeida, Pedroso, Magalhães, & Aido, 2018;Marques, Sousa, Vizzotto, & Bonfim, 2015;Menezes, Cruz, Corrêa, & Brito, 2014;Travassos & Ceccarelli, 2016); b) os aspectos místicos das culturas indígenas (Simão & Rios, 2016); c) o papel e o desenvolvimento de uma clínica etnopsicológica e transcultural (Bairrão, 2017;Domingues, Honda, & Reis, 2019;Scorsolini-Comin, 2017); d) as concepções, saberes e práticas de saúde e de saúde mental (Batista & Zanello, 2016;Berni, 2017;Cuervo, Radke, & Riegel, 2015); e) o comportamento suicida na população indígena (Staliano, Mondardo, & Lopes, 2019); f) o uso de bebidas alcóolicas pelos indígenas (Souza, Oliveira, & Teodoro, 2019); g) as questões identitárias e culturais frente ao acesso a serviços de cunho social, de saúde e/ou de educação escolar indígena (Calegare, 2014;Calegare & Higuchi, 2016;Delmondez & Pulino, 2014); h) as representações sociais, crenças coletivas e práticas discursivas acerca dos povos indígenas (Lima, Faro, & Santos, 2016;Sant'Anna, Castro, & Jacó-Vilela, 2018; i) as violências contra os povos indígenas (B. S. Gonçalves, 2017); j) a produção de subjetividade e de estratégias de luta ou resistência no movimento indígena (Farias & Hennigen, 2019); l) mulheres indígenas, gênero e política (Dutra & Mayorga, 2019); m) os sentidos, vivências e reposicionamento subjetivo de estudantes indígenas a partir da experiência universitária e da prática docente (Ferreira & Souza, 2016;Godoy, 2017;Hur, Couto, & Nascimento, 2018;Ressurreição & Sampaio, 2017;Vi...…”

Georges Devereux: Um Psicanalista Freudiano?

“…Esse livro é considerado "(...) a primeira teoria e o primeiro exemplo concreto da utilização dos mecanismos culturais em psicoterapia" (Menninger citado por Devereux, 1951Devereux, /2013. É também nesse livro que Devereux descreve aproximações teóricas e técnicas em relação à psicanálise freudiana: utiliza-se da interpretação dos sonhos, do método de associação livre e faz referências a conceitos psicanalíticos, como transferência e complexo de Édipo (Domingues, Honda, & Reis, 2019).…”

“…Para exemplificar as diferentes formas de expressão do complexo de Édipo, podemos citar o caso apresentado na obra Psychothérapie d' un indien des plaines, na qual Devereux (1951Devereux ( /2013) descreve que os índios das planícies possuem a especificidade de que a própria cultura oferece uma forma coletiva e institucionalizada de expressar a hostilidade em relação ao pai: competições por troféus e honrarias. Destaca-se que tal hostilidade entre os homens está subordinada à hostilidade original à mãe -hostilidade que é reprimida e se manifesta nessas competições -, configurando o complexo de Édipo invertido (negativo), isto é, hostilidade e rejeição ao progenitor do sexo contrário (Domingues et al, 2019).…”

Sentidos do trabalho feminino em uma comunidade quilombola

“…Domingues, Honda e Reis (2019), embora não discutam povos indígenas brasileiros, propõem uma discussão teórica e introdutória da etnopsicanálise de Devereux a partir do filme Jimmy P., que trata do caso clínico de um indígena estadunidense atendido por Devereux após a Segunda Guerra Mundial, e, por isso, esse estudo foi incluído neste trabalho.…”