Uma reconstituição da estratégia freudiana para a justificação do inconsciente

Abstract

resUmo: A justificativa freudiana para a hipótese da existência do inconsciente é freqüentemente reduzida aos seus elementos empíricos ou a um argumento meramente heurístico. Trata-se aqui, primeiramente, de discutir a estratégia que Freud utiliza para incorporar o conceito de inconsciente em sua teoria; a seguir, de recapitular os diversos argumentos elaborados para justificá-lo; e, por fim, de reconstruí-los sistematicamente, procurando evidenciar os aspectos semânticos e conceituais do quadro teórico no qual as provas empíricas se inserem, assim como sua convergência com estratégias argumentativas contemporâneas de programas de investigação psicológica (as ciências da cognição, por exemplo) que também operam com a hipótese do inconsciente. palavras-chave: Freud, metapsicologia, inconsciente, representação, intencionalidade.abstract: A reconstruction of Freud's argument for the justification of the unconscious. Freud's justification for the hypothesis of the unconscious has been often reduced to its empirical components or to purely heuristic arguments. First, this paper aims to discuss Freud's strategy in introducing the concept of unconscious in his theory; next, to recapitulate the various arguments that justify it; and finally, to systematically reconstruct them, in order to put in evidence the semantic and conceptual aspects of the theoretical framework where the empirical proofs are inserted, as well as its convergence with similar strategies of contemporary programs of psychological research (cognitive science, for instance) which also operate with the hypothesis of the unconscious. Keywords: Freud, metapsychology, unconscious, representation, intentionality.ágora (Rio de Janeiro) v. XI n. 1 jan/jun 2008 31-51 * Richard Theisen Simanke agradece ao CNPq pelo apoio concedido, sob a forma de Bolsa de Produtividade em Pesquisa, ao projeto Consciência e representação em psicanálise: alcance e limites da reflexão metapsicológica, do qual este artigo apresenta uma parte dos resultados.

A constituição do conceito de eu na metapsicologia freudiana

“…Como conciliar tal posicionamento com o fato de a origem de toda a representação ser inconsciente, algo que é fundamentalmente reprimido nesta época de sua obra? Desta forma, pode-se apontar que a ideia de um inconsciente originário -e, logo, de uma repressão primordial [Urverdrängung] -é latente no pensamento freudiano até os textos metapsicológicos de 1915, nos quais, a partir de um resgate de desenvolvimentos anteriores -notadamente os conceitos de representação de palavra e de objeto em Sobre a concepção das afasias (1981), e a desconstrução de uma relação de identidade entre o psíquico e consciência no Projeto (1895) -assenta-se o caráter contingente da consciência em relação à representação e a desconstrução de uma relação de identidade entre o inconsciente e o reprimido (Caropreso, 2003, Caropreso & Simanke, 2008.…”

A Justificação do Inconsciente e a Aposta de Pascal

“…Percebe-se, no entanto, que os escassos trabalhos sobre a Justificação realizados até o presente momento (Caropreso & Simanke, 2008;Wakefild, 1992), embora apresentem satisfatoriamente os passos da demonstração freudiana, preocupam-se em mostrar seu acordo ao padrão metodológico adotado na pesquisa científica atual, pouco se detendo nos aspectos que divergem desse padrão. O principal deles reside na semelhança estrutural que essa demonstração mantém com o célebre argumento forjado por Pascal em favor da existência de Deus.…”

O Eu e o Outro no mito freudiano da fundação da cultura DOI - 10.5752/P.1678-9563.2013v19n2p187

“…Abordar o tema da alteridade na teoria freudiana é legítimo, já que o conceito de inconsciente representa o princípio de alteridade por excelência (Caropreso & Simanke, 2008;Moreira, 2005). O inconsciente expressa a primordial descoberta freudiana sobre o tema da alteridade, mas não podemos confinar as intuições freudianas sobre a alteridade a uma única definição.…”