A constituição do conceito de eu na metapsicologia freudiana

Abstract

IntroduçãoPode-se dizer que a constituição do conceito de eu na metapsicologia freudiana inicia-se com a elaboração de sua teoria da defesa, que se constitui como o ponto fundamental para se interpretar os primeiros dados do autor no campo da psicopatologia e da metapsicologia. Desta forma, a teoria da defesa oferece elementos para a construção da primeira distinção nosográfica na psicanálise e destaca as elaborações em torno dos conceitos de eu, repressão e inconsciente (Simanke, 1994).Sobre isso, estabelecem-se as relações entre o eu e a consciência em sua correspondência com Fliess, notadamente no Manuscrito K anexado à carta 39 (Freud, 1950a, no qual Freud analisa a oposição entre as representações reprimidas e o eu na dinâmica das neuroses, culminando com as alterações do eu no processo defensivo; bem como no Manuscrito N (Freud, 1950a, no qual é assentada a relação estreita entre eu e consciência/pré-consciência.Foi analisado o processo de constituição do conceito de eu na metapsicologia freudiana, desde o Projeto de uma psicologia científica (1895), passando por seu "retorno" a partir dos trabalhos sobre o narcisismo e a releitura da tópica em O eu o isso (1923), em decorrência de Para além do princípio do prazer (1920). Salienta-se a importância da análise dos conceitos de identificação, castração e da teoria do Édipo, bem como a investigação acerca dos processos defensivos a partir dos estudos sobre fetichismo e psicoses ao final da obra freudiana, com vistas a fornecer fundamentos conceituais para uma visão mais coesa e crítica do eu na metapsicologia freudiana. Além dos textos freudianos, foram apresentadas análises de alguns comentadores de sua obra na tentativa de elucidar de maneira mais crítica alguns desenvolvimentos apresentados ao longo deste artigo.Pode-se dizer que submeter o conceito de eu a uma investigação capaz de detectar seus princípios norteadores e condições de possibilidade favorece a leitura de alguns impasses teóricos presentes na obra de Freud, haja vista suas relações com pilares importantes da metapsicologia, como a teoria pulsional e tópica. Por sua vez, a investigação crítica de tais impasses teóricos fornece elementos importantes para o questionamento de uma possível leitura que circunscreve a função do eu à organização dos processos psíquicos na metapsicologia freudiana, especialmente a partir dos desenvolvimentos em torno dos conceitos de narcisismo, identificação e castração ao longo de sua obra. O conceito de eu no Projeto de uma psicologia científica e A interpretação dos SonhosAo longo de 1895, Freud parece ter dirigido seus interesses para a elaboração de uma teoria da mente por meio das relações entre o campo fisiológico e psicológico, conforme atesta sua correspondência com Fliess (Wollheim, 1971). Neste contexto, os desenvolvimentos apresentados no Projeto fornecem elementos para a análise das lacunas presentes em sua monografia sobre as afasias de 1891, envolvendo especialmente a questão da memória e da natureza dos elementos da representação (Gabbi, 1995;Simanke, ...

O conceito de ego em Freud e Klein: continuidade na diferença

“…Embora se pré-figure desde os primeiros textos, ainda demorará alguns anos para que o ego se revista de importância, o que só ocorrerá, de maneira definitiva, a partir da consolidação do conceito de narcisismo, que começará a ser discutido apenas em 1910. Bonfim (2008) propõe que, inclusive, "a partir de 1900, ao conceito de ego não mais serão relacionadas maiores considerações nas discussões metapsicológicas, não intervindo diretamente nas considerações tópicas, dinâmicas e econômicas dos fenômenos psíquicos" (p.36). Embora possamos compreender tal afirmação, é necessário abordar uma pequena discussão freudiana acerca das pulsões antes de entrarmos nas modificações impostas pelo narcisismo.…”

“…Uma análise dessas múltiplas significações é fornecida por Bonfim (2008), que propõe que "a obra de Freud é permeada de ambiguidades no que se refere à definição do conceito [de ego]" (p.11). A reconstrução histórica proposta por esse autor assume que existiria uma compreensão inicial sobre o ego no Projeto para uma psicologia científica (1895), que o concebia como uma função do sistema neuronal de memória responsável pelas estratégias de defesa e pela passagem dos processos primários para os secundários.…”