Teoria do jogo social

Abstract

Matus é um autor preocupado com o homem de ação e, particularmente, com o homem em situação de governo. Toda a sua extensa produção teórica é marcada por esta questão central: como apoiar o homem de ação a ampliar a sua capacidade de intervenção em uma realidade na qual a produção social se dá a partir de jogos interativos indeterminados de alta complexidade?Esta é também a marca da teoria do jogo social, na qual o autor persegue o propósito de construir uma teoria social capaz de embasar as ciências e as técnicas de governo. Aparentemente, é como se o processo se tivesse dado em ordem inversa, uma vez que toda a sua obra anterior trata justamente da capacidade de governar e principalmente do planejamento. No entanto, trata-se de um processo dialé-tico de retroalimentação contínua entre reflexões sobre ciência e técnica de governo e reflexões sobre uma teoria da ação social.O livro está organizado em três partes: As ciênci-as, O jogo social e Governo. Na primeira parte, em seis capítulos, Matus problematiza as ciências e sua adequação para a compreensão e atuação em uma realidade complexa que não existe independentemente do sujeito. A segunda parte traz os principais elementos da teoria matusiana, na qual explora a teoria da produção social, os jogos do poder e os tipos de interação que se estabelecem entre atores (cooperação e conflito). Por fim são discutidos aspectos relativos ao "macrogoverno" e à gestão pública.Na teoria do jogo social, Matus abre várias frentes de exploração, que vão da psiconeurobiologia à arte da guerra, dialoga com inúmeras correntes de pensamento, da fenomenologia ao marxismo, e debate com uma infinidade de pensadores, de Gramsci a Heidegeer, passando por Weber, Habermas, Austin, Searle, Toulmin e Wittgenstein, Hanah Arendt, Gadamer, Popper e tantos outros. A partir desta diversidade de referências, Matus consolida uma teoria da produção social alicerçada em uma potente teoria da ação humana e na teoria das situações.O ponto de partida de Matus é a identificação de um divórcio entre política e ciências, entre teoria e prática, entre capacidade de governo e complexidade dos processos sociais. Trata-se da incapacidade de as ciências departamentais apoiarem o homem de ação inserido em uma realidade concreta. Este homem deve atuar em uma realidade que não reconhece os departamentos e disciplinas criados pelas universidades, uma realidade que tampouco segue as leis da teoria social tradicional, caudatária das ciências naturais, que observam o objeto estudado desde fora, de modo objetivo e (aparentemente) independente. Este tipo de explicação não reconhece a essência do jogo social, em que se insere o homem de ação, qual seja a complexidade objetiva e subjetiva da interação humana.Por isso, o autor busca, a partir de uma teoria da produção social, construir uma ponte entre ciências e ação prática no âmbito público. Nesta perspectiva, quatro mudanças cognitivas se fazem necessárias: primeiramente, sair da cabeça do cientista e entrar na cabeça do ator social, colocar-se dentro do jogo e assum...