Os Benguelas de São João del Rei: tráfico atlântico, religiosidade e identidades étnicas (séculos XVIII e XIX)

Brügger, Silvia Maria Jardim; Oliveira, Anderson

doi:10.1590/s1413-77042009000100010

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“…Both Gomes and Brügger and Oliveira [2009] also found records of people classified as 'Mofumbe', a term which seems to be of Central African origins. If 'Mofumbe' can be equated with 'Mohumbe', this would increase the numbers of enslaved Nkhumbi people in Brazil, even if not by a great amount.…”

Section: Nkhumbi In Brazil?mentioning

confidence: 97%

Engolo and Capoeira. From Ethnic to Diasporic Combat Games in the Southern Atlantic

Assunção

2023

MAS

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This article provides a re-examination of the main Afrocentric narrative of capoeira origins, the engolo or ‘Zebra Dance’, in light of historical primary sources and new ethnographic evidence gathered during fieldwork in south-west Angola. By examining engolo’s bodily techniques, its socio-historical context and cultural meanings, the piece emphasises its insertion into a pastoral lifestyle and highlights the relatively narrow ethnic character of the practice in Angola. This analysis and the comparison with capoeira helps us to develop certain hypotheses about the formation, migration, and re-invention of diasporic combat games between southern Angola and coastal Brazil, and more broadly, to increase our understanding of how African cultures spread across the southern Atlantic.

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Section: Nkhumbi In Brazil?mentioning

confidence: 97%

Engolo and Capoeira. From Ethnic to Diasporic Combat Games in the Southern Atlantic

Assunção

2023

MAS

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“…É por isso que se questiona o que significariam realmente algumas designações, como mina, angola, congo ou até mesmo negro da costa. Este último poderia ser um benguela, habitante ou proveniente do sul de Angola, de Benguela, ou da região da costa do ouro, do golfo da Guiné (BRÜG-GER;OLIVEIRA, 2009;ÁLVAREZ -LÓPEZ, 2015). Os africanos não eram, portanto, identificados pelas línguas que falavam, mesmo porque elas eram desconhecidas dos colonizadores.…”

Section: [ Resumo Abstract Resumen ]unclassified

Por que estudar línguas africanas no Brasil?

Petter¹

2018

EPX

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Foram muitas as línguas que o tráfico transatlântico transplantou para o Brasil, no entanto o estudo dessas línguas não atraiu muito a atenção dos estudiosos, que se dedicaram a outros aspectos da diversidade cultural africana, como religiões, danças, música, culinária etc. Este texto aborda as motivações que levaram pesquisadores, e linguistas em particular, a estudar (ou não) as línguas africanas entre nós, chamando a atenção para as duas vertentes desse estudo: as línguas que entraram em contato com o português no Brasil e as línguas que são faladas no continente africano. Examina-se, primeiramente, o contexto sociocultural que fomentou o interesse pelas questões linguísticas e que influenciou as análises feitas ao longo da história brasileira. Destaca-se a seguir a importância científica da investigação das línguas da África, tanto para para a linguística quanto para o conhecimento da humanidade.

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“…Ao participar, quer dizer, tomar parte, as mulheres dividiram com seus cônjuges os mais diferentes papéis: desde a administração da venda até os mais variados assuntos de seu domicílio, inclusive quanto ao futuro educacional de seus filhos. Brügger (2007)…”

Section: Os Papéis Sociais -Entre a Norma E A Práticaunclassified

"Em Sua Companhia": Estratégias Femininas No Processo Educativo Dos Filhos Vila Rica, Minas Gerais (1770-1830)

Julio

Vartuli

2016

Educ. rev.

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RESUMO: Este texto buscou, com base em fontes variadas -testamentos, inventários, contas de tutela, petições e justificativas para a tutoria -, analisar as estratégias femininas para participar do processo educativo de seus filhos em Vila Rica, Minas Gerais, entre 1770 e 1830. Para desenvolver esse estudo partimos de duas situações. Primeiro, discutimos sobre a família e os papéis a serem assumidos por homens e mulheres numa família legitimamente constituída. Depois, examinamos as consequências da morte do marido para o grupo familiar, quanto à gestão dos bens e dos filhos. A partir do corpus documental analisado, percebemos que qualidades como capacidade, afeição e honra eram fundamentais para uma mulher assumir a administração dos bens e dos filhos na avaliação dos homens do período e, especialmente, que o grupo feminino soube usar dessas qualidades para conseguir participar da educação da prole. Palavras-chave: Mulheres. Estratégias educativas. Educação.

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Os Benguelas de São João del Rei: tráfico atlântico, religiosidade e identidades étnicas (séculos XVIII e XIX)

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Engolo and Capoeira. From Ethnic to Diasporic Combat Games in the Southern Atlantic

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Por que estudar línguas africanas no Brasil?

"Em Sua Companhia": Estratégias Femininas No Processo Educativo Dos Filhos Vila Rica, Minas Gerais (1770-1830)

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