Ética, clínica e diretrizes: a formação do psicólogo em tempos de avaliação de cursos

Abstract

RESUMO. O presente artigo apresenta e discute os resultados de uma pesquisa sobre a relação entre ética e clínica no contexto da formação universitária do psicólogo. A clínica é entendida como um dispositivo ético de subjetivação, a partir da análise de conceitos extraídos de Lacan e Foucault. O trabalho de campo foi realizado numa instituição particular de ensino superior, com ênfase em sua clínica-escola. Os dados obtidos são colocados em um diálogo crítico com a proposta de Diretrizes Curriculares para os cursos de Psicologia. Salienta-se a importância da ética entendida como conjunto de "práticas de si" na formação geral do psicólogo, ainda que esta ênfase não seja contemplada pelas Diretrizes. Considera-se relevante que a dimensão ética da clínica "psi" esteja presente de modo transversal, não segmentado, na formação geral do psicólogo. Palavras-chave: ética, psicologia clínica, formação do psicólogo.

Intervenção psicossocial em saúde e formação do psicólogo

“…Em geral, ficamos divididos entre diferentes abordagens teórico-metodológicas, tendo áre-as de atuação pensadas como universos estanques, além de sermos constantemente advertidos contra os perigos do ecletismo. Essa segmentação presente em nossos cursos, onde cada segmento só dialoga entre si, produz uma formação fragmentada e compartimentalizada (Ferreira Neto & Penna, 2006). Uma das dimensões mais curiosas dessa segmentação é a separação artificiosa entre os campos da psicologia clínica, tendo como objeto empírico hegemônico a intervenção individual, e o da psicologia social, tendo como objeto os grupos e os coletivos.…”

“…O primeiro, parte do reconhecimento que novos espaços de trabalho tem sido ocupados por psicólogos junto ao setor público e a organizações não-governamentais. Em geral, como ocorreu na experiência analisada na saúde pública, espera-se dos profissionais nesses novos espaços de atuação, o desenvolvimento de habilidades tanto da área clínica, quanto da área social (Ferreira Neto & Penna, 2006, Kind, 2007. Hoje, os psicólogos são chamados a desenvolverem, de forma concomitante, ações sobre indivíduos e coletivos, objetos tradicionalmente segmentados na formação entre a tradição clínica da psicologia e a tradição social.…”

Artes da Existência: Foucault, a Psicanálise e as Práticas Clínicas

“…Em outro trabalho (Ferreira Neto & Penna, 2004), desenvolvi aproximações entre a noção de ética como ascese e prática de liberdade presente nos últimos trabalhos de Foucault e a ética da psicanálise proposta por Lacan, por este chamada de "a ascese freudiana" (Lacan, 1988, p. 16). As aproximações entre Foucault e Lacan são, em alguns momentos, convergentes (Rajchman, 1993) e seus interesses de pesquisa encontravam ressonância.…”

Possibilidades de diálogos entre abordagens humanistas: escutando vivências de psicodramatistas e gestalt-terapeutas

“…As abordagens psicológicas expressam modos de constituição dos sujeitos e não meramente modos diferentes de representação do psicológico (Ferreira Neto & Penna, 2006). O aprendizado dos conceitos das abordagens não é somente um processo cognitivo de transmissão de informações, mas uma experiência vivida com fortes tonalidades afetivas, em que a subjetividade do terapeuta está implicada (Ferreira Neto, 2004).…”

“…A escuta da particularidade de cada caso estimula uma crescente busca de subsídios e saberes (Ferreira Neto & Penna, 2006). Aqui, a pertinência da questão da integração revela seu aspecto ético.…”