A terceira margem de RCO

Abstract

i. Creio que todos os que tiveram o privilégio de conviver com Roberto Cardoso de Oliveira com alguma intimidade poderão dar o testemunho de como era diferente essa convivência da experiência de leitura dos seus textos. Estes últimos mantinham em geral uma grande impessoalidade. Roberto cultivava um sentimento ímpar da honra e da dignidade do ofí-cio de scholar, não se permitindo nele a intromissão da esfera privada. No entanto, no trato pessoal Roberto era uma personalidade extremamente rica, seguidamente engraçada e afetuosa. Por isso tudo, foi com grande prazer que li seu Os diários e suas margens: viagem aos territórios Terêna e Tükúna, publicado em 2002 pela Editora da Universidade de Brasília e a Fundação Biblioteca Nacional.Trata-se de uma combinação de diários de campo escritos na década de 1950 com comentários marginais feitos quando da publicação do livro, estabelecendo um "diálogo mudo e extemporâneo" entre o jovem aprendiz e o velho professor (:14). O prazer advém do fato de tanto a forma do diário (como sabemos desde os de Malinowski) como a dos "comentários extemporâneos" deixarem margem, justamente, a que neste livro Roberto tenha se permitido uma exceção à sua postura usual, quase formalista. Jamais pensei, por exemplo, encontrar em seus escritos o seguinte comentário, feito em 1959 (já no retorno do território tükúna pelo solimões em direção a Manaus), a propósito das condições vividas juntamente com Maurício Vinhas de Queiroz e ivan Lowie, do summer institute of Linguistics:Depois de um mês de vida dura, comendo mal, muitas vezes tresnoitado e ainda picado por mosquitos, começo a sentir que essa viagem de lancha está sendo uma espécie de férias, dias de recuperação física e moral (não me esqueço das incríveis proezas que éramos obrigados a fazer para enfrentar com um mínimo de dignidade a satisfação das necessidades mais básicas [...]). Ossos do ofício: todos os etnólogos passam pelos mesmos apertos (:334-5).

"Abraços do Velho"

“…Já quando corresponde a uma carta informal, ou melhor dizendo, pessoal, Cardoso de Oliveira costumava se referir de forma particular ao escrever para pessoas próximas, usando alguns cumprimentos recorrentes como: "caríssima/o" e "querida/o", acompanhados do nome do destinatário, ou utilizando com frequência um superlativo, como mencionado no primeiro capítulo, muitas vezes esboçando ao longo da correspondência o motivo de tal uso. Sobre essa questão, de um chamamento mais carinhoso, Otávio Velho (2008), que foi seu orientado de mestrado e colega próximo, relatou que ele "gostava de referir-se a seus colegas e alunos com o uso do superlativo, talvez em contraste com o abuso carioca do diminutivo-aumentativo. Como que a nos exaltar e a nos estimular a seguir o nosso caminho" (VELHO, 2008, p. 561).…”

Políticas afirmativas no ensino superior: estudo etnográfico de experiências indígenas em universidades do Mato Grosso do Sul (Terena e Kaiowá-Guarani)

“…A famosa expressão "terceira margem" foi particularmente utilizada por Otávio Velho (2008) para designar o lugar do livro Os diários e suas margens na obra de Cardoso de Oliveira. Com efeito, creio ser possível empregar o mesmo qualificativo para situar o lugar da noção de conduta no esquema conceitual formado majoritariamente pelos conceitos de tribalismo e assimilação.…”