La construcción intelectual del concepto de colonialismo interno en América Latina: diálogos entre Cardoso de Oliveira, González Casanova y Stavenhagen (1959-1965)

Abstract

Resumen Este artículo argumenta que el debate sobre el colonialismo interno en América Latina es resultado de una dinámica colectiva, transnacional e interdisciplinaria generada a partir de intercambios ocurridos en la confluencia entre la institucionalización de las ciencias sociales de la región y las críticas iniciales al horizonte modernizador imperante. Se reconstruye, a partir de diversas fuentes primarias originales, los diálogos seminales establecidos entre Roberto Cardoso de Oliveira, Pablo González Casanova y Rodolfo Stavenhagen entre finales de 1950 y la primera mitad de 1960 en torno al Centro Latinoamericano de Pesquisas en Ciencias Sociales - CLAPCS. Se propone así una genealogía y un itinerario del concepto de colonialismo interno en el que interactúan contexto, historia y teoría, en una trama de emergencia, construcción y reelaboración de una noción clave para el pensamiento latinoamericano, en sus contactos con otras afines como la de “fricción interétnica”.

From decolonizing knowledge to postimperialism

“…In the early 1960s, Rodolfo Stavenhagen and Pablo González Casanova, both Mexican scholars, along with the Brazilian scholar Roberto Cardoso de Oliveira, collaborated in Rio de Janeiro, making a powerful contribution to Latin America's anthropological theoretical debate. Influenced by the anti-colonial debates of the 1950s and the work of French anthropologist and Africanist Georges Balandier (1951) on the colonial situation, they introduced the notions of "internal colonialism" and "interethnic friction" (Bringel & Leone, 2021). This was a move away from "acculturation," the US concept that prevailed in anthropology at the time.…”