Comentário

Abstract

quase um lugar comum nos trabalhos realizados no campo dos estudos de gênero. Refiro-me, claro, a um dos seus textos "clássicos", "The Traffic in Women".1 Mas, se o "Traffic" é mundialmente considerado um trabalho pioneiro e marcante no campo dos estudos de gênero, um segundo escrito, "Thinking Sex" 2 , que discute especificamente a diversidade sexual e pensa as relações entre sexualidade e gênero, não é tão conhecido no Brasil. Na entrevista que publicamos neste número dos cadernos pagu, Judith Butler, entrevistando Gayle Rubin, deixa claras as contribuições de cada um desses textos em termos do que ela denomina "metodologia" para a teoria feminista e para os estudos gays e lésbicos. Neste comentário gostaria de chamar a atenção para aspectos particularmente relevantes desses escritos que, ampliando as discussões presentes nessa entrevista, possibilitam refletir sobre o percurso que conduziu Butler a pensar na relação entre parentesco e heterossexualidade e, especificamente, na "definição da cultura como prerrogativa da heterossexualidade". 3 "Traffic in Women" é, sobretudo, lembrado (e, a partir de finais da década de 1980, também criticado) por ter traçado a

Machos a la media luz: miradas de una antropología impropia

“…Acerca del contexto político que llevó a Rubin tener estas ideas, véase la entrevista con esta autora por Judith Butler (Butler, 2003) y Carrara, Gregori y Piscitelli (Carrara, Gregori y Piscitelli, 2004). 4 A ese respecto, véase Piscitelli (Piscitelli, 2003 Mediante el concepto de estratificación sexual, es posible una explicación (teórica y política) de la elección de clubes de sexo para los hombres como objetos de estudio, ya que las prácticas que en ellos se realizan están situadas en los niveles más bajos de dicha estratificación. Sin embargo, creo que una mirada a las teorías post-estructuralistas o post-modernas, que buscan críticamente re-vincular el género y la sexualidad, ayudaría a perfeccionar el análisis propuesto en esta investigación.…”

Diversidade sexual no contexto escolar: percepção e atitudes dos educadores

“…A medicina, a psiquiatria e a psicologia há mais de um século classificam o sexo como próprio dos indivíduos, podendo residir nos hormônios ou na psique. Dentro dessas categorizações a sexualidade não teria história ou outros determinantes sociais significativos (3) .…”

“…No senso comum, o sexo é classificado, categorizado e avaliado dentro do padrão de normalidade, ancorando-se na noção heteronormativa, a qual classifica o "bom" e "mau" sexo de acordo com sua utilização, ou seja, o "bom" sexo é aquele que é realizado dentro da instituição social do casamento e para reprodução da sociedadesociogênese (3,4) . Nesse cenário de "normalidade", tudo o que foge a essa "regra" é classificado como "anormal", "doentio", "desviante"; tem-se, portanto uma ciência sexual que naturaliza a Cienc Cuid Saude 2011 Jul/Set; 10(3): [459][460][461][462][463][464][465][466] heterossexualidade compulsoriamente (4) .…”

Deslocamentos femininos e prostituição

“…Em geral, o levantamento de campo foi realizado entre 2004 e 2011, "com o fim de compreender as dinâmicas e as noções envolvidas nos deslocamentos de brasileiras nos mercados transnacionais do sexo". 4 A autora participou de espaços de discussão, seminários e realizou entrevistas com instâncias governamentais e não governamentais, entre grupos de prostitutas e de feministas, procurando compreender as formulações de políticas públicas sobre o mercado do sexo e o tráfico de pessoas, tanto no Brasil quanto na Europa.…”

“…Levando em conta as experiências dessas brasileiras e situando-as no âmbito das discussões sobre migração internacional e tráfico de pessoas, o eixo articulador das diversas fases da etnografia foi a análise das relações entre noções e práticas sociais, procurando compreender as dimensões de agência presentes nessas articulações. 5 Na parte intermediária do livro, Piscitelli contextualiza seus deslocamentos etnográficos e situa sua pesquisa em diferentes escalas. Apresenta, também, um panorama geográfico dos países, das cidades e na compreensão das categorias espaciais urbanas onde a indústria do sexo define diferentes valores para a exploração econômica e na qualidade ambiental de adaptação das prostitutas, que surgem de diferentes países emergentes da América Latina, da África e da Europa Oriental.…”