Frutos da castidade e da lascívia: as crianças abandonadas no Recife (1789-1832)

Entregar o Filho para Adoção é Abandoná-lo? Concepções de Profissionais da Saúde

“…A exposição de crianças recém-nascidas em ruas, igrejas ou casas foi uma prática recorrente desde o Brasil Colonial, ocorrendo e variando conforme a cultura e os costumes da época (Nascimento, 2007). No século XVIII, apesar de mudanças significativas em relação à compreensão da infância, há um aumento expressivo do número de crianças abandonadas (Badinter, 1985).…”

“…No século XVIII, apesar de mudanças significativas em relação à compreensão da infância, há um aumento expressivo do número de crianças abandonadas (Badinter, 1985). Nascimento (2007) fez uma retrospectiva do abandono de crianças na cidade de Recife, durante o período colonial brasileiro. Crianças "ilegítimas", "bastardas", frutos de relações extraconjugais, ou não sacramentadas pela Igreja -os considerados "filhos do pecado", eram rejeitadas pela sociedade da época e abandonadas.…”

“…Assim, em detrimento aos valores sociais vigentes, o destino para essa criança era o abandono, fosse para não manchar a honra da mulher que se envolvia nas relações proibidas, fosse por ausência de condições materiais, fosse pela esperança de proporcionar melhores condições de vida ao filho. As crianças abandonadas, com o tempo, tornaram-se um problema social, visto que expostas, pequenas e em tenra idade ficavam jogadas aos animais carnívoros e acabavam sendo incorporadas à paisagem da cidade (Nascimento, 2007).…”

O que as crianças podem fazer pela antropologia?

“…A cultura não reside estática na cabeça dos adultos, esperando ser enviada passivamente para as cabeças infantis. Abordagens sobre a infância que tratam as crianças como agentes sociais, produtores de cultura e personagens históricos (só para citar alguns exemplos: Bluebond-Langner, 1978;Briggs, 1992;Cohn, 2002;Corsaro, 2003Corsaro, , 2005Nascimento, 2007;Nunes, 1999;Pires, 2009;Tassinari, 2001;Toren, 1990Toren, , 1999, levam em consideração que: 1) não há uma idade única para o aprendizado cultural: não apenas as crianças aprendem, mas os adultos não cessam de aprender; 2) as crianças aprendem tanto quanto ensinam, dos/aos seus pares e dos/aos adultos; 3) aprendizagem não se faz apenas por via consciente e racional, mas também através de outras maneiras de conhecer e aprender.…”