Educação escolar e o multiculturalismo intercultural: crítica a partir de Simone de Beauvoir

Fonte, Sandra Soares Della; Loureiro, Robson Carlos

doi:10.1590/s0103-73072011000300013

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2011

DOI: 10.1590/s0103-73072011000300013

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Educação escolar e o multiculturalismo intercultural: crítica a partir de Simone de Beauvoir

Sandra Soares Della Fonte

Robson Carlos Loureiro

Abstract: Resumo: O objeto de crítica deste artigo diz respeito a uma das perspectivas teóricas presentes no atual debate educacional: o multiculturalismo crítico ou intercultural. Analisamos o caráter sedutor do seu discurso para a educação escolar. A partir da contribuição teórica de Simone de Beauvoir, desvelamos que, apesar de seu ideal democrático, essa perspectiva desqualifica a escola e a intervenção dos professores, além de esfacelar o currículo escolar. Palavras

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A formação humana em debate

Fonte

2014

Educ. Soc.

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RESUMO: Este artigo aborda a questão da formação humana a partir do confl ito entre formulações educacionais pós-críticas e críticas. De modo mais preciso, problematiza a perspectiva de formação humana das teorizações educacionais pós-críticas, ao mesmo tempo em que sinaliza um possível caminho a ser explorado e desenvolvido pela pedagogia histórico-crítica no enfrentamento das limitações que lhe são impostas. Conclui que a compreensão de omnilateralidade em Marx pode contribuir para inspirar formulações pedagógicas críticas na consolidação de uma concepção humana que supere, de um lado, tendências racionalistas ou cognitivistas e, de outro, perspectivas estetizantes.Palavras-chave: Formação humana. Omnilateralidade. Marx. Pedagogia históri-co-crítica. Teorias educacionais pós-críticas. Human formation under discussionABSTRACT: This article addresses the issue of human formation based on the confl ict between post-critical and critical educational formulations. More precisely, it puts in question the prospect of human formation of the postcritical educational theories, while signaling a possible path to be explored and developed by critical-historical pedagogy in dealing with the limitations that are assigned to it. It concludes that Marx's conception of omnilaterality is a fruitful inspiration for critical pedagogical formulations in the consolidation of a human concept that overcomes, on the one hand, rationalist or cognitivist trends and, on the other, aestheticizing perspectives.

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A formação humana em debate

Fonte

2014

Educ. Soc.

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A questão da diversidade no trabalho educativo à luz da pedagogia histórico-crítica

Viana

2023

Rev. HISTEDBR On-line

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Este texto pretende analisar as categorias contradição e totalidade na relação entre universal-singular-particular, na perspectiva do materialismo histórico e da pedagogia histórico-crítica, de modo a identificarmos as contribuições desta relação no trabalho educativo para o desenvolvimento da diversidade humana, de acordo com as particularidades de uma sociedade regida pelo capital. O texto se divide em dois momentos. No primeiro momento discute o duplo sentido do trabalho em Marx. O trabalho enquanto atividade fundamental no processo de transformação do mundo exterior e de si mesmo. Mas que, na sociedade dividida em classes, o indivíduo é apartado do acúmulo social e histórico da humanidade, portanto, impedido de manifestar sua diversidade na plenitude. No segundo momento, busca no trabalho educativo a relação universal-singular-particular de acordo com as categorias contradição e totalidade, ou seja, a forma pela qual o gênero humano contém o indivíduo singular, ao mesmo tempo em que este realiza a universalidade. Esta relação resulta na manifestação da particularidade, que se constitui como mediação e se torna responsável pelo desenvolvimento do indivíduo e de sua diversidade. Por fim, conclui-se sobre as ciladas dos discursos sobre diversidade, bem como a necessidade de pensar a emancipação para além das conquistas dos direitos civis e políticos pelos diferentes grupos sociais e culturais, que apesar de necessárias não correspondem a emancipação humana de modo que o indivíduo manifeste sua diversidade na plenitude.

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Universalismo, Pluralismo Epistemológico E Multiculturalismo Crítico

Rosa

Almeida

Santana

2020

REC - Revista Espaço do Currículo

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Este ensaio teórico tem como objetivo problematizar a possibilidade de uma nova posição epistemológica sobre demarcação de conhecimentos, a partir das discussões frente às convergências e divergências entre o universalismo, o pluralismo epistemológico e o multiculturalismo crítico, a fim de compreender como essas perspectivas teóricas poderiam ser acionadas pelos/as professores/as para subsidiar diferentes práticas pedagógicas. Para tanto, apresentamos as três principais posições epistemológicas da ciência (universalismo, multiculturalismo e pluralismo epistemológico), discutimos também acerca das variações do multiculturalismo presentes na literatura nacional e internacional, e, por fim, argumentamos pelo diálogo teórico e prático entre os dois posicionamentos que se mantêm mais evidentemente em disputa – o pluralismo epistemológico e o multiculturalismo crítico, com uma nova via de discussão epistemológica. Propomos aqui a ideia de um pluralismo científico, de modo que as ciências sejam correspondentes às diversas culturas. Trata-se de questionar o termo “ciência” como metáfora do poder, confrontando a hegemonia do discurso e desestabilizando as hierarquias que foram (im)postas historicamente e são refletidas nos dias atuais.

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