O campo político

Abstract

Philippe Fritsch: Cabe-me introduzir a conferência de Pierre Bourdieu. 1 Trata-se de uma incumbência um pouco difícil, mas ao mesmo tempo de uma grande honra. Nada direi sobre essa honra, mas direi algumas palavras sobre a delicadeza da tarefa. Dizer muito pouco seria indigno da situação e de nosso convidado. Dizer demais seria, se não tomar seu lugar, pelo menos fazê-lo perder tempo de sua fala e torná-los um pouco mais impacientes do que já estão.Direi apenas algumas palavras sobre o objeto desta conferência tal como o pude compreender, mas sobretudo sobre suas condições de enunciação. Estas nos levam a alguns meses atrás, quando Pierre Bourdieu foi convidado para esta grande conferência. Foi preciso que ele desse um título. Pois bem, entre o momento em que o título foi dado e o momento da conferência, presumo que, para ele como para muitos dentre nós, muita água passou sob as pontes. Surgiram novas preocupações, impuseram-se [outros] objetos de pesquisa e talvez os investimentos se tenham deslocado para outra coisa. Ao mesmo tempo, o que direi em seguida compensa o que acabo de dizer: "O campo político", o título que ele deu a esta conferência nos remete a uma preocupação muito antiga em Pierre Bourdieu. Como seu leitor atento, recordo-me que desde 1977 ele havia colocado essa questão e se perguntava 1 Grandes Conferências de Lyon, Universidade Lumière-Lyon 2, quinta-feira, 11 de fevereiro de 1999.Do original "Conferénce: le champ politique", publicado no livro Propos sur le champ politique. Direitos autorais concedidos pela Presses Universitaires de Lyon. Traduzido por André Villalobos.

“Is this the peace of Santos?”: the Centro Democrático party and the construction of meanings around peace negotiations

“…El discurso jurídico es la palabra creadora, el extremo hacia el que pretenden todos los enunciados performativos (Bourdieu, 2001a). Desde el campo político, el Centro Democrático ha querido construir discurso jurídico y ha luchado por el significado de lo que serán inocentes y culpables cuando se firme un acuerdo de paz.…”

“…Capital simbólico y capital político no son fáciles de separar analíticamente, pues operan como dos engranes de la misma máquina: el aparato partidario. Desde la lógica de Bourdieu (2001a), podría afirmar que las luchas más relevantes se dan en el terreno de lo simbólico: es ahí donde se "manipulan" las mentes, se las llena de representaciones y se modifica la realidad.…”

“…Se trata, al mismo tiempo, de luchas entre ideas y entre poderes. A la luz de Bourdieu (2001a), cabría decir que los agentes políticos se disputan poder dentro del Estado a la vez que compiten por la imposición de unas referencias y unos significados en el campo político. Esto significa que la lucha política es en gran medida una lucha simbólica: una competencia por dar sentido al mundo a partir de la construcción y la imposición de unas formas simbólicas.…”

“…Tomo el concepto de "estrategias discursivas" como lo aplica el ecuatoriano Carlos De la Torre (1993), quien señala que cada discurso político está encaminado a la búsqueda del poder estatal y a la refutación y descalificación de un discurso opositor. Considero interesante este choque entre ideas y poderes porque brinda la oportunidad de observar la "magia social" de la que habla Bourdieu (2001a): el poder de actuar sobre el mundo a través de las palabras. Recolecto información de prensa y redes sociales y, a partir del análisis de la misma, planteo que desde el Centro Democrático se han redefinido conceptos y se han construido "mitos" 1 y lemas encaminados a descalificar al gobierno Santos y su proceso negociador.…”

Políticas de educação bilíngue para surdos: o contexto brasileiro

“…"Um campo é um campo de forças, e um campo de lutas para transformar as relações de forças" (BOURDIEU, 2011). A iniciativa acadêmica pioneira de formação desse campo discursivo se deu na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), em seu Programa de Pós-Graduação em Educação, na década de 1990, onde se constituiu o primeiro Núcleo de Pesquisa em Políticas de Educação para Surdos (NUPPES), sob a influência e mediação central do professor visitante argentino Carlos Skliar.…”