O modernismo entra em campo: o caso Wisnik

Abstract

Tratar de um livro como Veneno remédio: o futebol e o Brasil, de José MiguelWisnik, é um desafio delicado, por duas razões principais.Em primeiro lugar, pelo seu escopo: Veneno remédio é uma obra poderosa que se abre para a história das interpretações do Brasil e, portanto, para a história das ciências sociais e da crítica literária e cultural no país no século XX. É contra tal horizonte que Wisnik arma suas hipóteses, que se revelam especialmente ao final, quando é postulada sua convergência em relação às teses formadoras dos grandes ensaios de 1930, notadamente de Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre. Aí surge o primeiro desafio lançado ao leitor, já que em Veneno remédio o futebol é uma espécie de matriz hermenêutica fundamental. Em outras palavras, o futebol não é apenas o futebol: ele é o signo de outra coisa. Ou, antes, por ser fecundo como é, ele dispara outros signos, que são capazes de interrogar-se a si mesmos, mergulhando o leitor na batalha dos signos, que é, a rigor, a significação do Brasil -eis aí o tema por excelência dos grandes ensaios de interpretação nacional.Uma dificuldade adicional para a interpretação deste livro está em algo que se poderia identificar como seu princípio mimético, que se expressa à perfeição na ideia da genialidade. A genialidade é uma questão central para a compreensão do futebol, e para a compreensão daquilo que o futebol permitiria compreender, ou intuir, sobre a formação social e cultural brasileira. No entanto, a "genialidade" está também na forma do livro, na simulação

Coisas-mapa para homens cegos: Nuno Ramos, voz e materialidades em atravessamento

“…Tudo isso culminando, finalmente, na eleição da posição intermediária entre o fracasso (Caio prado Jr.) e o remédio (Gilberto Freyre) absolutos, em prol da síntese multiplamente tensa realizada em Raízes do Brasil e sobretudo em seu capítulo final, para não dizer em seu famoso parágrafo final. Se as operações de "desidealização" do Brasil operadas pelo livro passam pelas camadas carismáticas e encantatórias do futebol (Meira Monteiro, 2010), o encantamento, aqui, está sempre à beira do sentimento de que "a gente é feito para acabar", da água da palavra na qual flutua a "procura pelo sentido que falta", pelo enigma do silêncio. Arma-se o fim, desarmando seu próprio sossego, entre furo e atravessamento.…”