Reflexões sobre o desenvolvimento da psicologia soviética: focando algumas omissões da interpretação ocidental

Abstract

RESUMOO presente artigo discute algumas questões desconhecidas na Psicologia Ocidental em relação com a Psicologia Soviética, a qual se tem representado de forma dominante no Ocidente a partir de seu núcleo hegemônico de Moscou. Este artigo constrói uma nova interpretação em relação a alguns dos eixos relevantes da Psicologia Soviética que permaneceram ocultos sob o domínio da Teoria da Atividade, a qual norteou a Psicologia Soviética até meados dos anos setenta do século passado. Junto com essa análise histórica, são trazidos à luz alguns psicólogos soviéticos muito pouco conhecidos no Ocidente, cujas posições são discutidas em diálogo com algumas das posições mantidas por L. S. Vygotsky em diferentes momentos de sua obra.Palavras-chave: psicologia soviética; personalidade; comunicação; história; reflexão. ABSTRACTThis paper discusses issues which have remained unknown concerning Soviet psychology in Western Psychology, which has been dominantly represented on the basis of its Moscow's dominant core. The paper builds a new interpretation concerning some of the axis of the history of that psychology which remained in dark under dominant Theory of activity, which ruled Soviet psychology until the middle of the seventies decade of the last century. Besides this historical analysis, some of the more relevant Soviet psychologists, who have been quite unknown in the Western, are bringing into the light in dialog with some of L.S.Vygotsky's positions in different moments of his work.Keywords: soviet psychology; personality; communication; history; reflection. IntroduçãoUm dos grandes problemas que a psicologia apresentou em seu desenvolvimento histórico foi a falta de atenção às questões teóricas em decorrência não apenas da orientação francamente positivista de sua institucionalização como ciência, mas também de sua incapacidade para lidar com o teórico. As teorias em psicologia com grande frequência têm aparecido e se desenvolvido basicamente como dogmas, orientadas por adesões acríticas e posicionamentos a-históricos que as usam como verdades, e não como sistemas de inteligibilidade em permanente movimento. De outra parte, a orientação empírica hegemônica na pesquisa psicológica ignorou o caráter gerador das ideias, subordinando-as às evidências empíricas. Esse contexto ateórico dominante é uma das questões que limitou a consideração da história dos sistemas teóricos como recurso de inteligibilidade e desenvolvimento de suas próprias propostas.No Ocidente, de forma geral, uma leitura de Vygotsky, definida pelas interpretações de autores norte-americanos que se popularizaram com força nas décadas dos anos setenta e oitenta do século anterior (Bruner, 1985 e Werscht, 1985, entre outros), tem sido dominante. Essas valiosas interpretações, que permitiram introduzir Vygotsky no contexto da psicologia norte-americana e ocidental de uma forma geral, ficaram inseparáveis das posições teóricas dos intérpretes, o que implicou uma ênfase naqueles conceitos e ideias do autor que eram mais afins aos posicionamentos dos intérpre...

La psicología soviética en Occidente: Reflexiones sobre el legado vygotskiano en la educación brasileña

“…Además de reconocer, que esas interpretaciones teóricas responden a las visiones de los autores que organizaron la publicación, cuyo objetivo nunca fue buscar Una cuestión a tener en cuenta en relación con lo anterior es que, incluso ante la aparición de varios autores soviéticos en las publicaciones de la revista "Psicología Soviética", que más tarde se llamaría "Revista de Psicología Rusa y de Europa del Este", todavía prevaleció la representación dominante del trío de autores: Vygotsky, Luria y Leontiev, como representantes de la psicología soviética. Esta concepción hegemónica terminó impactando en la no inclusión de otros autores, como Bozhovich (1981), limitando de esta manera la integración de conceptos e ideas derivados de los presupuestos vygotskianos, en el estudio de la corriente histórico-cultural (González Rey, 2012Rey, , 2013.…”

“…Además, muchos de los primeros trabajos que permitieron un acercamiento a la psicología soviética en Brasil fueron a través de los autores estadounidenses antes mencionados, que eran principalmente los estudios de Vygotsky, Leontiev y Luria (Cole, 1998;Werscht, 1985). De esta manera, consiguieron reforzar la idea de una unidad entre estos autores, que también se identificó como "Psicología Marxista" (González Rey, 2012) Por tanto, se puede decir que la institucionalización de la representación dominante de Vygotsky, contribuyó a inviabilizar durante mucho tiempo el desarrollo de una comprensión alternativa, profunda y compleja sobre los trabajos de este autor. Incluso después de años de publicar "Collected Works" de Vygotsky en ruso y luego en inglés, pocos autores se han dedicado a explorar el legado del trabajo de Vygotsky en toda su complejidad (González Rey, 2009Rey, , 2011Leontiev, 1992;Zinchenko, 1995;Veresov, 1999;Fleer, González Rey y Veresov, 2017).…”