Os agenciamentos da memória política na américa latina

Abstract

IntroduçãoO termo "memória política" remete à ideia de que todos os povos têm diferentes graus de memó-ria em relação aos acontecimentos políticos vividos. Existiriam, assim, povos com muita, pouca ou sem memória política. No entanto, a memória política da qual falamos aqui tem pouca relação com essa representação. Referimo-nos a ela como um campo de práticas cuja emergência estaria associada a processos políticos que ocorreram na segunda metade do século XX, como o fim das ditaduras militares na América Latina, o apartheid na África do Sul e a queda do Muro de Berlim (Pollok, 1992; Huyssen, 2001). Durante esse período, houve uma verdadeira virada em direção ao tema da memória, que adquiriu expressão numa diversidade de registros, como a produção cinematográfica e televisiva. Mas essa mudança também se expressou na emergência de práticas e agentes, como as vítimas, os testemunhos, os movimentos de direitos humanos, as comissões da justiça e verdade e os suportes materiais da memória, a exemplo de monumentos às vítimas do terrorismo do Estado, memoriais, eventos, livros, filmes, intervenções artís-ticas, centros de memória e outros, que no seu conjunto sugerem a conformação de um campo específico, no sentido dado por Bordieu (1983), que se diferencia tanto da memória social como do próprio campo político.Nas suas formulações clássicas sobre a memória social, Maurice Halbwachs define-a como um fenômeno sociológico que deve ser distinguido tanto da memória individual como da memória histórica. A memória social forma-se a partir de experiências vividas por grupos sociais, enquanto a memória histórica é um registro textual produzido pelo poder. A memória social articula-se com a oralidade,

O destino das imagens e memórias históricas

“…Nos últimos anos realizou investigações sobre o Brasil e o Império português. Este autor considera que guerra das imagens talvez seja um dos 5 Sobre a constituição de um campo autônomo da memória política, indicamos as reflexões de Javier Lifschitz no texto Os agenciamentos da memória política na américa latina (LIFSCHITZ, 2014).…”

Los espectros de las dictaduras militares en América Latina

“…Principalmente fueron muchos jóvenes que renovaron las formas de activar ese pasado, "con la entrada en escena de las organizaciones de hijos e hijas, con sus innovaciones en la manera de plantear sus reclamos, con la innovación performatica de los "escraches" (JELIN, 2017, p. 51). Esos movimientos que se inscribieron en la historia política de la región en la defensa de los derechos humanos y que se diferenciaron del accionar de los partidos políticos, tanto por su lógica de representatividad, como de acción (LIFSCHITZ, 2014). Otra diferencia fundamental consiste en la cuestión temporal.…”

Lembranças Depositadas: A Construção De Uma Memória Organizacional No Extinto Banco Da Lavoura (Banlavoura) De Minas Gerais

“…A partir da análise desse objeto, o artigo tem como objetivo colocar em evidência a intencionalidade subjacente à produção de suportes materiais ou monumentos à memória (Lifschitz 1 , 2014) organizacional. Uma memória que é disputada, ainda que não seja necessariamente política nos termos que coloca Lifschitz (2014), já que não participa diretamente da construção de uma esfera pública. Especificamente no caso em estudo, os efeitos potenciais do filme analisado se diluíram devido à descontinuidade do banco que o produziu que foi renomeado e vendido algumas vezes, de forma que o potencial de formação de uma comunidade de sentido se diluiu.…”