Reenquadrando a justiça em um mundo globalizado

Abstract

A globalização está mudando o modo pelo qual discutimos a justiça.1 Há pouco tempo, no auge da social democracia, as disputas acerca da justiça pressupunham o que eu chamarei de "enquadramento Keynesiano-Westfaliano". Já que normalmente aconteciam no interior dos Estados territoriais modernos, supunha-se que as discussões acerca da justiça concerniam às relações entre cidadãos, deveriam submeterse ao debate dentro dos públicos nacionais e contemplar reparações pelos Estados nacionais. Isso se aplicava para cada um dos dois grandes tipos de reivindicações por justiça -reivindicações por redistribuição socioeconômica e reivindicações por reconhecimento legal ou cultural. Em um 1 Inicialmente apresentado, em 2004, como uma Spinoza Lecture na Universidade de Amsterdã, este texto foi revisado na Wissenschaftskolleg zu Berlin, em 2004Berlin, em -2005

Indícios de descolonialidade na Análise Crítica do Discurso na ADPF 186/DF

“…Para isso, evoca Honneth e Fraser em seu intertexto, autores de destaque na doutrina internacional sobre a expansão da discussão da justiça social do campo da redistribuição de recursos em direção ao do reconhecimento (BUNCHAFT, 2014). O trecho trazido ao texto ainda não contemplava a terceira escala de justiça que é a participação política paritária e que Fraser desenvolvera em obras posteriores à citada (FRASER, 2009). De qualquer forma, o relator incorpora ao seu discurso a noção de que reivindicações por reconhecimento de perspectivas distintas das minorias étnicas, "raciais" e sexuais e de diferenças de gênero são reivindicações por justiça.…”

O Resgate De Narrativas Silenciadas Como Possibilidade De Uma Perspectiva Descolonial Dos Direitos Humanos/ the Rescue of Silenced Accounts as a Possibility of a Descolonial Perspective of Human Rights

“…Sob essa perspectiva, direitos humanos podem implicar privilégio a determinadas pessoas e a subjugação de grupos específicos, configurando uma institucionalização de obstáculos à obtenção de uma posição de paridade entre as pessoas integrantes de um corpo social (FRASER, 2009). Perceptíveis pela desigualdade social, essas barreiras ainda estruturam a construção legal dos Estado pela hierarquização cultural organizacional, negando a determinadas pessoas a plena participação societária e proporcionando um "falso reconhecimento".…”

Participação e direito à saúde dos trabalhadores

“…Apresentando-se não apenas como consumidores ou trabalhadores, estão atentos para as injustiças econômicas e culturais vivenciadas pelos brasileiros, expressas não apenas na classe, mas também em gênero e em raça, enquadradas num contexto institucional de reprodução de desigualdades (Fraser, 2001(Fraser, , 2009Miguel, 2012). Nesse sentido, registramos aqui a importância do resgate das experiências de sindicalistas e trabalhadores cuja trajetória passa por movimentos sociais diversos e que lutaram contra a desigualdade de classe, mas também pelo reconhecimento de doenças que acometem determinadas populações e setores, bem como pelo estabelecimento de uma política de respeito às diversidades.…”