Escala multi-fatorial de individualismo e coletivismo: elaboração e validação de construto

Abstract

O objetivo deste estudo foi apresentar uma medida multi-fatorial de atitudes individualistas e coletivistas, comprovando sua validade de construto e convergente. Partiu-se da tipologia de Triandis (1995), acrescentando dois novos componentes destes construtos: o protoindividualismo e o individualismo expressivo. Participaram do estudo 304 pessoas, a maioria do sexo feminino (62,5%), com idade média de 29 anos. Estes responderam a Escala Multi-Fatorial de Individualismo e Coletivismo (EMIC), a Escala de Identificação Endogrupal e uma lista de variáveis demográficas. Comprovou-se a estrutura multi-fatorial da EMIC através de uma análise fatorial confirmatória, que revelou índices aceitáveis de bondade de ajuste (chi2/g.l. = 2,38, AGFI = 0,85 e RMSEA = 0,07). Os Alfas de Cronbach das subescales se situaram entre 0,34 (individualismo horizontal) e 0,68 (coletivismo horizontal). Todos os fatores de individualismo e coletivismo se correlacionaram diretamente com o seu respectivo atributo teórico; a única correlação não significativa foi do individualismo expressivo com o atributo pessoal expressivo (r = 0,08, p > 0,05). Concluiu-se que, comparando com medidas prévias, esta se mostrou adequada, embora se recomende a elaboração de novos itens para contemplar a dimensão do individualismo horizontal.

Using a Visualized Reaction-Time Task to Assess Implicit Cognition in Brazilian and Japanese-Descendant Children

“…Also, Brazil showed higher levels of collectivism when compared to the United States (Bontempo, Lobel, & Triandis, 1990). However, those results seem to vary in Brazil depending on demographic region-urban versus rural, size of town and religious beliefs (Gouveia, Andrade, Jesus, & Soares, 2002;Gouveia & Clemente, 2000). In fact, Brazilian urban areas show significant higher levels of individualism than its rural areas; also big cities, such as Rio de Janeiro or Florianopolis, showed significant differences in parenting style when compared to small cities (Martins et al, 2009;Vieira et al, 2013).…”

Estrutura fatorial da escala de auto-imagem: testando modelos alternativos

“…Em segundo lugar, esses autores verificaram que embora exista uma versão com 30 itens, apenas poucos estudos incluíram alguns dos novos itens em ACP, mas nenhum estudo considerou os seis novos itens em uma AFE. Por fim, eles argumentam que novos estudos devem ser realizados, pois pesquisas sobre individualismo-coletivismo têm verificado tratarem-se de construtos multidimensionais (Triandis, 1995;Singelis, Triandis, Bhawuk & Gelfrand, 1995;Gouveia, Andrade, Jesus, Meira & Soares, 2002b). Eles concluem que a melhor forma de medir o construto dual de self é através de melhores e mais refinadas distinções dentro de cada uma das duas dimensões mais gerais, isto é, das autoimagens independente e interdependente.…”

“…Para Markus e Kitayama (1991), a construção do self é um fenômeno importante para o entendimento de processos psicológicos (cognição, emoção e motivação) que apresentam variações entre culturas, propondo duas esferas: independente e interdependente. Embora tratadas em inglês como self-construals (Markus & Kitayama, 1991;Singelis, 1994) e em espanhol como construcciones del yo (Gouveia & Clemente, 1998;Espinosa, 2000), esses construtos vêm sendo referidos no Brasil como auto-imagens (Gouveia, Coelho & Vasconcelos, 1999;Gouveia et al, 2002b;Milfont, Gouveia, Chaves, Socorro & Queiroga, 2002), e serão desta forma abordados neste estudo. A auto-imagem indica como as pessoas vêem a si mesmas, se separadas (auto--imagem independente) ou conectadas (auto-imagem interdependente) às demais.…”

Ser feminina: uma permissão para a soropositividade?

“…Assim, a ruptura com os ancestrais e a separação dos familiares estariam calcadas em relações "contratuais", ocorrendo no momento em que estas relações passam a constituir uma ameaça ao desenvolvimento dos interesses individuais. O contexto social em que a pessoa se encontra estaria em um nível secundário de importância 22 , valorizando-se a liberdade de escolha, o controle pessoal.…”