Complementary and Alternative Medicine in Brazil: one concept, different meanings

Abstract

This article discusses the various meanings ascribed to the concept of Complementary and Alternative Medicine (CAM) in Brazil, where research on this theme has a limited tradition in terms of influences from anthropology, sociology of knowledge and epistemology, and sociology of CAM and clinical medicine. By means of the concepts identified in the literature, we elaborated a table with types of meanings. The terms Alternative Medicine and Complementary Medicine were found in more than one of the types in the table. Alternative Medicine identifies a model of medical practice influenced by the social, political, and economic context and by the logic of scientific production based on opposing pairs. Beginning in the 1980s, the important volume of reflections on official medical practice and the search for other forms of knowledge production led to the creation of the concept of Complementary Medicine. Its meaning is that of a new epistemological form of knowledge production between the official and alternative poles, a set of therapeutic practices, and confusion with the nomenclature for ancillary medical diagnostic tests, referred to in Portuguese as "complementary exams".

Práticas integrativas e complementares: oferta e produção de atendimentos no SUS e em municípios selecionados

“…Várias delas têm como pressuposto a existência de uma "dinâmica vital", energia, espírito, "sopro", que está além da noção de funcionalidade fisiológica e orgânica 1,3,7,16 , e que pode ser estimulada. Em que pese os profissionais da atenção primária à saúde, especialmente os médicos generalistas ou médicos de família e comunidade poderem e necessitarem exercitar uma visão mais integral e holística 19 , é compreensível sua dificuldade, nesse exercício, pois decorre tanto das caracterís-ticas do saber biomédico quanto dos contextos organizacionais e institucionais em que a prática se desenvolve no Brasil.…”

“…Uma das suas prioridades foi a inserção e o fortalecimento das práticas integrativas e complementares no nível primário de atenção, com a explicitação dos instrumentos, técnicas e prá-ticas terapêuticas a serem implantados no SUS 3,7 . Todavia, ainda existem dificuldades de várias ordens para se conhecer sua implantação.…”

A percepção dos estudantes de graduação sobre a atuação do “doutor palhaço” em um hospital universitário

“…Nesse contexto, cresce a procura por terapias complementares, conhecidas mais popularmente como alternativas, mostrando que parte da sociedade está buscando formas de questionar o predomínio da medicina tradicional, embasada no paradigma das ciências racionalistas e do conhecimento cartesiano. Compreendem-se aqui as terapias complementares como aquelas reconhecidas como sendo diferentes da perspectiva de tratamento, segundo o modelo biomédico (4) . As atividades lúdicas no hospital são exemplos de terapia complementar.…”

O movimento Yīn e Yáng na cosmologia da medicina chinesa

“…Desenvolveu-se operando na lógica de exclusão, baseada nas oposições como bem e mal, saúde e doença, buscando garantir uma natureza mais oficial e racional da percepção do mundo, valorizando a atividade objetiva (Barros, Nunes, 2006) e menosprezando os aspectos subjetivos dos fenômenos.…”