Educação não-formal: contextos, percursos e sujeitos

Abstract

em cinco partes distintas, além da apresentação e da introdução. Cabe, no entanto, um comentário sobre ele, não só pela importância da coletânea dos textos apresentados, mas especialmente pela riqueza de alguns que se destacam do conjunto.O não-formal tem sido uma categoria utilizada com bastante freqüência na área de educação para situar atividades e experiências diversas, distintas das atividades e experiências que ocorrem nas escolas, por sua vez classificadas como formais e muitas vezes a elas referidas. Na verdade, desde há muito tempo classificava-se como extra-escolares atividades que ocorriam à margem das escolas, mas que reforçavam a aprendizagem escolar, nas bibliotecas, no cinema, no esporte, na arte. A terminologia formal/não formal/informal, de origem anglo-saxônica, foi introduzida a partir dos anos de 1960. A explosão da demanda escolar que passou a ocorrer após o fim da Segunda Guerra Mundial, em 1945, em primeiro lugar, não conseguiu ser atendida satisfatoriamente pelos sistemas escolares do Primeiro Mundo. Em segundo, deu lugar ao questionamento desses sistemas escolares como instâncias de promoção social. Basta lembrar a teoria de reprodução, de Bourdieu e Establet, e a idéia da escola como aparelho ideológico do Estado, de Althusser. Em terceiro, e talvez esse seja o argumento mais importante, questionava-se também sua eficácia

Educação ambiental para a escola básica: contribuições para o desenvolvimento da cidadania e da sustentabilidade

“…Esse tipo de educação possui certas excentricidades quando comparado com as experiências e atividades de uma escola considerada formal (Fávero, 2007). Ela não se estrutura burocraticamente como a educação formal.…”

Recontar-se em Contos: saberes e vivências em contações de histórias na Educação Não Formal

“…Na educação informal o conhecimento desenvolve-se a partir do contato com o meio em que o sujeito está inserido, em que desenvolve sua linguagem e comportamentos de acordo com sua crença e cultura. Para Fávero (2007), ao se pensar a educação não-formal, sugere-se uma atuação extraescolar, como um complemento da escola, mas sabemos que, na verdade, sua proposta suplanta esta perspectiva, pois delimita espaços de definição de identidades, resgate de memórias e saberes, além de possibilitar circunstâncias propícias para a militância e o empoderamento popular. Fávero (2007)…”

Educação ambiental não-formal: a experiência dos parques urbanos de Goiânia

“…Os sistemas escolares não eram capazes de suprir a alta demanda pela escolarização, além disso, se instaurou a contestação desses sistemas como instâncias de promoção social. Assim, as experiências não escolares ganham destaque na formação profissional e de cultura geral, como educação permanente de todas as idades em todos os aspectos da vida humana e de uma coletividade (FÁVERO, 2007).…”