A pesquisa e a criação de conhecimentos na pós-graduação em educação no Brasil: conversas com Maria Célia Moraes e Acácia Kuenzer

Abstract

A pesquisa e a criação de conhecimentos na pós-graduação em educação no Brasil... Soc., Campinas, vol. 27, n. 95, p. 577-599, maio/ago. 2006 Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br> Educ. RESEARCH AND KNOWLEDGE PRODUCTION IN BRAZILIAN POST-GRADUATION IN EDUCATION: A DIALOGUE WITH MARIA CÉLIA MORAES E ACÁCIA KUENZERABSTRACT: Based on a paper by Moraes and Kuenzer published in Educação & Sociedade 93, which raised issues related to postgraduation in Education, this paper discusses the history and development of education as a field of studies considering various possible contributions of research and presenting aspects that differ from and even contradict those brought forth by these authors. In total agreement with the referred authors about the importance of the practice-theory relations to the field, it claims that the history of the "education" area allows widening this discussion. The complexity and transdisciplinarity that characterize the educational field is regarded as a mediator of both multiple practices and theories and different modes of thinking and acting with them. Considering education as a field which comprehends multiple practices, the authors focus on the notion of interwoven knowledge nets so as to grasp the ways theory and practice are articulated, which could not be achieved otherwise.Key words: Post-graduation. Knowledge nets. Field. Everyday life studies. Practice-theory-practice relation.odo conhecimento é uma prática social de conhecimento, ou seja, só existe na medida em que é protagonizado e mobilizado por um grupo social, atuando num campo social em que atuam outros grupos rivais protagonistas ou titulares de formas rivais de conhecimento. Os conflitos sociais são, para além do mais, conhecimentos de conhecimento. O projeto educativo emancipatório é um projeto de aprendizagem de conhecimentos conflitantes com o objetivo de, através dele, produzir imagens radicais e desestabilizadoras dos conflitos sociais em que se traduziram no passado, imagens capazes de potencializar a indignação e a rebeldia. (Santos, 1996) Ao lermos o artigo escrito por Maria Célia Moraes e Acácia Kuenzer, publicado na revista Educação & Sociedade 93, entendemos que ele é um chamamento ao diálogo entre pesquisadores e pesquisadoras do campo da educação. Tomando a decisão de aceitar o desafio e dialogar com o que foi escrito no referido artigo, com base no que pensamos sobre o campo, vimos que valia a pena dar uma contribuição conjunta de uma pesquisadora que poderíamos chamar "histórica" e 579 Educ. Soc., Campinas, vol. 27, n. 95, p. 577-599, maio/ago. 2006 Disponível em <http://www.cedes.unicamp.br> Inês Barbosa de Oliveira & Nilda Alves uma outra com participação significativa no campo, mas há menos tempo que a primeira. Esta possibilidade remete às discussões e aos diálogos que vemos como necessários entre as diversas gerações de pesquisadores, com seus modos diferentes de encaminhar as pesquisas em educação. Desde já, no entanto, devemos informar que nós duas trabalhamos, há muito, em pesquisas que f...

<b>A interdisciplinaridade como matriz para os currículos dos cursos de comunicação social</b><br>DOI: 10.5007/1984-8951.2010v11n98p445

“…Ao passo que a forma da árvore, própria do pensamento moderno, pressupõe linearidade, sucessão e sequenciamento obrigatório, do mais simples ao mais complexo, da teoria para a prática, a noção de rede exige considerar a horizontalidade das relações entre os diferentes conhecimentos. (OLIVEIRA;ALVES, 2006, p. 594).…”

Estudos do cotidiano, pequisa em educação e vida cotidiana: o desafio da coerência

“…Área Temática: Educação Visual, Linguagens Visuais e Arte A crescente consciência sobre a insuficiência dos métodos de pesquisa associados ao cientificismo positivista -voltados para as generalizações e definição de modelos -para a compreensão da complexa dinâmica que envolve a vida cotidiana vem servindo de incentivo para o desenvolvimento de modos diferenciados de pesquisar, dentre os quais se inclui a pesquisa nos/dos/com os cotidianos (ALVES;OLIVEIRA, 2001OLIVEIRA, , 2006aOLIVEIRA, e 2006bFERRAÇO, 2001FERRAÇO, e 2003AZEVEDO, 2003;OLIVEIRA;SGARBI, 2007a e 2007B e OLIVEIRA, 2003E 2007b. Seja quando a direcionamos para o cotidiano escolar ou quando interrogamos a vida cotidiana em geral, incluindo-se aqui a da juventude (Victorio, 2005(Victorio, e 2007, as pesquisas que vimos desenvolvendo buscam compreender o que se passa "quando aparentemente nada se passa" (PAIS, 2003) -como nos ensina meu colega de mesa.…”

“…Refiro-me a Boaventura de Sousa Santos, a quem prefiro chamar assim pela beleza desse nome e pela inequivocidade da identidade do autor, ao contrário de Santos, que remete a muitos intelectuais com os quais poderia aqui dialogar.4 Boa parte do que aqui está já foi discutido e apresentado em outros textos(OLIVEIRA, 2001(OLIVEIRA, , 2003(OLIVEIRA, , 2005(OLIVEIRA, , 2007ALVES;OLIVEIRA, 2001 OLIVEIRA, , 2002OLIVEIRA, , 2006a e 2006b e OLIVEIRA; SGARBI 2007a e 2007b), embora o dinamismo da vida cotidiana e dos processos de tessitura de conhecimentos faça com que, a cada momento, o texto se expanda diferentemente. Ou seja, o leitor encontrará aqui muitas semelhanças com outros textos, mas também mudanças e enriquecimentos.© ETD -Educação Temática Digital,Campinas, v.9, n.…”

Percursos formativos na produção de conhecimento escolar sobre solos nos primeiros anos do ensino fundamental

“…constituição do conhecimento escolar, que, por sua vez, compreende as questões de transposição didática; que não é condizente com as ideias adotadas nesta pesquisa, principalmente por hierarquizar os conhecimentos, competências, atitudes e valores transmitidos na escola. Apesar do reconhecimento da dinâmica sociocultural interna e externa à escola, como elemento de criação do conhecimento escolar, o autor ainda não reconhece a sua especificidade, hierarquizando-o juntamente aos demais conhecimentos organizados pela escola.A ideia de conhecimento em rede reconhece que há uma pluralidade de conhecimentos e que nenhum deles é subordinado ou privilegiado em relação aos outros, mas, sim, que há feixes de relações, ligações, que se instituem horizontalmente a partir de discussões coletivas(ALVES, 2002;OLIVEIRA e ALVES, 2006). Portanto, não existe um único currículo na escola, há um hibridismo cultural vivido nos cotidianos escolares(FERRAÇO, 2006).Recuperando trajetórias envolvendo o cotidiano escolar, Alves eOliveira (2004) relacionam imagens e narrativas para apontar espaçostempos 17 diferentes produzidos cotidianamente, a diversidade de práticas e situações que constituem as redes de saberes e o cotidiano das escolas.…”