Qual o lugar do corpo na educação? Notas sobre conhecimento, processos cognitivos e currículo

Abstract

O texto aborda elementos do projeto Iluminista e sua influência na educação do corpo, notadamente os aspectos da civilidade e a cultura do corpo no ideário da pedagogia moderna, considerando a perspectiva da instrumentalidade. Apontamos para possíveis caminhos das relações entre corpo e educação na contemporaneidade, com base em uma fenomenologia do corpo e sua relação com os processos cognitivos. Por fim, apresentamos indicadores para pensar o conhecimento do corpo na educação, partindo de reflexões sobre a educação do corpo e a organização do conhecimento no currículo.

Disputas pela Representação do Corpo Indígena no Twitter

“…Besides Foucault (and, in a certain way, inspired by him), sociologists like Alan Petersen, Deborah Lupton, Mike Featherstone, Bryan Turner and David Le Breton, for instance, started to develop studies between the 1980s and the 1990s on the cultural and social production of the body. Historians like Alain Corbain, Jean-Jacques Courtine and Georges Vigarello focus their studies on the displacement of the meanings produced on the body along the time.12 According toNóbrega (2005), Renaissance pedagogical manuals (for instance, On civility in children by Erasmus of Rotterdam, published in 1530) already emphasized the importance of the education of the gestures, the behaviors, the hygiene, the corporal decorum, as it was understood that the external manifestations of the body had to do with the internal dispositions of the individual.…”

Contextualização Das Abordagens Do Currículo De Educação Física Para Uma Reflexão a Respeito Do Corpo No Contexto Cultural

“…Tais temas como gênero, sexualidade, saúde, corporeidade, estética, consumo e tantos outros que se encontram no espectro do corpo quando é abordado em sala de aula com estudantes, traduz uma amplitude cultural significativa, lhes favorecendo a construção de um saber de caráter reflexivo[iv], principalmente para com adolescentes estudantes. A problemática do tema neste viés nos leva a considerar o corpo e sua representação como resultado de sua relação biológica, social e cultural(LE BRETON, 2007;SILVA, 2002;NÓBREGA, 2005). O corpo tem sido apresentado para os estudantes na sala de aula de forma fragmentado, sem forma, sem história e deslocado da realidade desses alunos.…”

“No que você está pensando?” : representações sociais de corpo de professores de Educação Física usuários do Facebook

“…Pensar o lugar do corpo na educação em geral e na escola, afirma Nóbrega (2005), implica em compreender que o corpo não é um instrumento exclusivo das práticas educativas, ou seja, não é instrumento exclusivo das aulas de educação física ou de artes que apenas tem o corpo como sua referência específica.…”

“…Uma vez que nosso corpo traz marcas sociais e históricas a educação do corpo pode e deve ser tematizada nas diferentes práticas educativas (NÓBREGA, 2005) levando-se em consideração diferentes contextos e influências a partir das mais variadas transformações sociais como a passagem de uma sociedade informacional para uma sociedade em rede. novas relações são estabelecidas e se por um lado o corpo é objeto privilegiado do discurso midiático na formação da subjetividade, por outro, pesquisas de campo no cenário local e nacional tem demonstrado que a escola pouco se utiliza de tecnologias educacionais no seu fazer pedagógico de forma a contribuir para a educação do corpo de modo contextualizado.…”