O não reconhecimento sistemático e a prática da crítica: Bourdieu, Boltanski e o papel da teoria crítica

Abstract

Nos últimos anos, a sociologia da crítica, tal como elaborada por Luc Boltanski e seu grupo de pesquisa em oposição explícita à concepção objetivista da ciência social crítica de Pierre Bourdieu, emergiu como um novo paradigma na teoria social. No entanto, somente agora as sobreposições e diferenças em relação à Teoria Crítica da tradição da Escola de Frankfurt se fazem ver. No que segue, explorarei essa relação defendendo três teses: 1) que o modelo de ciência social crítica de Bourdieu se baseia na suposição -problemática tanto empírica como metodologicamente -de uma forma sistemática de não reconhecimento que assume o papel Bourdieu, Boltanski e o papel da Teoria Crítica* RESUMO A "virada pragmática" proposta por Boltanski e outros não deveria levar-nos a abandonar o projeto da Teoria Crítica, como se toda a crítica necessária já estivesse articulada nas práticas cotidianas de crítica. As capacidades reflexivas dos atores "ordinários" e suas práticas de justificação e crítica, que são convincentemente reconstruídas pela sociologia da crítica, constituem a base social e metodológica da teoria crítica. Isso não deveria, contudo, levar-nos a atribuir uma autoridade epistêmica à perspectiva dos participantes que seja imune a ser colocada em questão de um ponto de vista informado em termos teóricos.PALAVRAS-CHAVE: Teoria Crítica; virada pragmática; não reconhecimento sistemático; justificação. ABSTRACTThe "pragmatic turn'" proposed by Boltanski and others should not lead us to abandon the project of Critical Theory, as if all necessary criticism were already articulated within everyday practices of critique. The reflective capacities of "ordinary" actors and their practices of justification and critique, which are convincingly reconstructed by the sociology of critique, constitute the social and methodological basis of critical theory. However, this should not lead us to attribute an epistemic authority to the perspective of the participants that is immune to being put into question from a theoretically informed point of view.

Bourdieu e a sociologia do esporte: contribuições, abrangência e desdobramentos teóricos

“…Para uma crítica às construções teóricas de Bourdieu acerca da dominação social, da violência simbó-lica e, sobretudo, da possível similaridade que seu modelo guardaria com as teorizações clássicas sobre ideologia, ver Celikates (2012). 10.…”

“…Postas as coisas nos termos de Bourdieu, competiria então ao sociólogo a função de explicitar e explicar aquilo que escaparia à consciência dos agentes justamente porque a maior parte de suas ações seria de natureza pré-reflexiva, opaca, obscura e, portanto, devedora ao esquema de socialização interpretado por sua teoria através da noção de habitus. Boltanski discorda disso e rompe com a teoria do habitus, enfatizando, portanto, que as classificações e os julgamentos sociais que os atores impõem uns aos outros não são determinações estruturais interiorizadas e impensadas, mas, em vez disso, resultado de suas transações racionais em conformidade com situações sociais específicas (Vandenberghe, 2010;Celikates, 2012).…”

Normatividad, justicia y educación. A propósito de la vinculación entre filosofía de la educación e investigación educativa

“…Asimismo, la Teoría Crítica ha explorado ampliamente la vinculación entre filosofía y ciencias sociales, buscando alternativas teórico metodológicas ya que requiere de una concepción normativa capaz de comportarse críticamente. Esta opción nos permite, entonces, reconstruir una concepción normativa capaz de develar en los procesos de reproducción social los elementos de una racionalidad existente pero insuficientemente explorada, un punto de vista crítico emergente de la práctica de los propios actores sociales (CELIKATES, 2012). Esto es, siguiendo el principio teórico metodológico de trascendencia inmanente, una concepción normativa anclada en la dinámica de las prácticas sociales que se comporte como parámetro de diagnóstico crítico y de emancipación del presente.…”

“…Si algo ha legado la Teoría Crítica, especialmente a partir del giro intersubjetivo, es que el punto de vista crítico no puede colocarse a costa de los actores sociales, sea bajo la forma de conocimiento científico o como expresión de una vanguardia política (CELIKATES, 2012). El desafío será construir, en el campo educativo, perspectivas teóricas que recojan las estructuras normativas inscriptas en el mundo de la vida, elaboren su formalización crítica y prueben su eficacia política.…”

A Moralidade Do Conflito Na Teoria Social: Elementos Para Uma Abordagem Normativa Na Investigação Sociológica

“…É sempre possível que certas condições bloqueiem o exercício e a formação das capacidades reflexivas e críticas dos atores. Em consequência, a explicação teórica e a redescrição das situações de conflito seriam, ainda uma vez mais, indispensáveis para se libertar do jugo da realidade (CELIKATES, 2012). Para isso, a crítica das exigências em jogo pode se valer de reflexões teóricas normativas provenientes do direito e da justiça para articular as razões de maneira adequada.…”