La ciudad, los jóvenes y el campo de las prácticas corporales

Abstract

La investigación abordó una reconstrucción del campo de las prácticas corporales en la ciudad de la Plata. Los referentes empíricos, sujetos juveniles, protagonistas de la resignificación de los espacios de la ciudad para el despliegue de prácticas corporales, del trazado de diversos territorios de interacción y rituales de la comunicación corporal. La estrategia involucra: a. Rastrillaje de prácticas, territorios y saberes corporales existentes en la ciudad, mediante censos y encuestas; b. aplicación de registros etnográficos; c. triangulación de los datos obtenidos; d. clasificación e inventariado de las propuestas corporales

3, 2, 1 ¡jugger!

“…Entendemos que la referencia empírica del jugger resulta sumamente fértil para observar las transformaciones de la cultura corporal de la ciudad, expresadas en la adscripción de los jóvenes jugadores a la novedosa práctica. La relación de exclusividad que el jugger entabla con los espacios verdes públicos -en tanto es practicado únicamente en tales emplazamientos, y no en otros-invita a la indagación acerca de las representaciones sociales y sentidos subjetivos con que los jóvenes invisten a su vocación corporal (Cachorro, 2007) y los espacios en los que la realizan. 2 Así, partiendo de concebir a las prácticas y al espacio como un par indisociable, el problema nodal de la investigación se centra en las relaciones que se establecen entre los modos de uso y apropiación de los espacios verdes, urbanos y públicos que despliegan los jóvenes jugadores de jugger y las representaciones y sentidos con que invisten a su práctica corporal.…”

“…Tomamos de GabrielCachorro (2007) el concepto de vocación corporal, en tanto disposición subjetiva de las personas hacia una práctica corporal determinada. En este sentido, la práctica corporal en cuestión cobra carácter de vocación ya que suscita un especial interés, inclinación y preferencia de sus practicantes, quienes constituyen sus subjetividades e integran sus identidades en la práctica misma.…”

La ciudad encarnada: la producción de lo público-urbano a través del ocio en La Plata (2009-2016)

“…El desafío consiste en comprender las resignificaciones y elaboraciones de biopolíticas contemporáneas que no solo contemplan un poder sobre la vida (regulaciones) sino también en la vida (potencias) para construir un orden cotidiano en la ciudad. Por otro lado, analizo cómo en este contexto actual de mundialización de las culturas, las industrias culturales (con mayor o menor apoyo estatal) proponen modelos, imágenes, saberes, prácticas desde otras latitudes que son reapropiadas y re territorializadas (Cachorro y Díaz Larrañaga, 2004) en términos locales, dislocando así ciertas tradiciones culturales y, por ende, ciertas certezas y órdenes sobre los que se constituye la vida cotidiana urbana.…”

“…Analíticamente, esto exige reponer relaciones y heterogeneidades atravesadas por diferentes coordenadas culturales (local, regional, nacional y global) que constituyen los territorios mundializados (Ortiz, 1998). En esta clave cultural, que pone de relieve las tensiones entre las biopolíticas y el proceso de mundialización de las culturas, podemos entender la manifestación de prácticas emergentes que se han desterritorializado de sus lugares primeros de producción y que se re-territorializan en otros lugares del mundo (Cachorro y Díaz Larrañaga, 2004).…”

“…En estos estilos predominan ritmos veloces, pulsos eléctricos y/o voces melódicas que potencian las sensaciones y las emociones de exacerba su faceta espectacular, comenzó a crecer durante el primer decenio del siglo XXI, junto con la masificación del acceso a Internet a través de Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) -computadoras personales y portátiles pero, sobre todo, smartphones-. Estas condiciones técnicas y tecnológicas inauditas en la historia de la humanidad dieron origen a un proceso de mundialización de las culturas (Ortiz, 1998) que visibiliza un repertorio infinito de prácticas sociales -entre ellas, las deportivasdisponibles para ser consumidas, reapropiadas, replicadas y/o reinventadas en cualquier coordenada espacial y temporal del globo, conformando una suerte de catálogo, de patrimonio universal (Cachorro y Larrañaga, 2004).…”