A percepção do tempo em Husserl

Abstract

RES UMO: Apresentamos uma breve reconstrução das duas primeiras seções de Vorlensungen zur Phãnomenologie des inneren Zeitbewusstseins, de Edmund Husserl, em que analisamos a maneira pela qual ele desenvolve uma teoria transcendental do tempo, trazendo-a para o campo de seu método fe nomenológico. A partir de uma reavaliação do significado de ''percepção do tempo'� ele oferece critérios que, a nosso ver, seriam capazes de dar conta de uma das características mais discutidas do tempo, sua assimetria ou unidirecionalidade. Discutimos também as principais dificuldades enfrentadas por este projeto.UNI TERMOS: Tempo; percepção; fe nomenologia; consciência. CRíTICA A BRENTANOHusserl empreende nas Lições uma análise categorial da consciência do tempo, buscando a forma absoluta através da qual a consciência constitui o tempo intencional objetivo. Neste projeto, ele se diferencia tanto do Kantismo, ao retomar uma concepção natural, não-mentalista, da percepção, quanto da psicologia empírica, a qual não faz as devidas distinções conceituais essenciais para uma adequada compreensão da temporalidade; estas características das Lições fazem com que, segundo Granel (1, p. 15-22), tal obra, embora escrita cerca de uma década antes das Ideen, já manifeste uma concepção amadurecida do método fenomenológico.A primeira seção das Lições expõe a teoria de Brentano a respeito da natureza de nossas concepções do tempo, e a sua crítica a esta teoria. Para Brentano, a imaginação é a fonte• Departamento de Educação -Instituto de Biociências -UNESP -18610 -Botucatu -SP; doutorando em Filosofia na UNICAMP.