1999
DOI: 10.1590/s0100-15741999000200011
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

O jogo das diferenças: o multi-culturalismo e seus contextos

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

1999
1999
2014
2014

Publication Types

Select...
5

Relationship

0
5

Authors

Journals

citations
Cited by 7 publications
(1 citation statement)
references
References 1 publication
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…O tema da diferença vem sendo objeto de estudo das Ciências Humanas e Sociais desde os anos 70, assumindo outros nomes relacionados às questões culturais, como: multiculturalismo, diversidade cultural, pluralismo cultural, dentre outros. Nesse sentido, não podemos deixar de mencionar a contribuição da Antropologia Culturalista que, segundo Gonçalves (2004), gerou um conjunto de conhecimentos sobre a diversidade do gênero humano, no qual todas as formas de dominação, justificadas como sendo resultante de uma lei qualquer da natureza (logo, imutáveis), passam a ser vistas como de fato são: um ato de pura arbitrariedade. Portanto, do ponto de vista conceitual, podemos dizer que as teorias culturalistas contribuíram de forma significativa -embasando e preparando movimentos de protestos contra os modelos de dominação cultural vigente -para que as chamadas minorias étnicas (negros, índios, mulheres, homossexuais, deficientes, etc.…”
Section: Introductionunclassified
“…O tema da diferença vem sendo objeto de estudo das Ciências Humanas e Sociais desde os anos 70, assumindo outros nomes relacionados às questões culturais, como: multiculturalismo, diversidade cultural, pluralismo cultural, dentre outros. Nesse sentido, não podemos deixar de mencionar a contribuição da Antropologia Culturalista que, segundo Gonçalves (2004), gerou um conjunto de conhecimentos sobre a diversidade do gênero humano, no qual todas as formas de dominação, justificadas como sendo resultante de uma lei qualquer da natureza (logo, imutáveis), passam a ser vistas como de fato são: um ato de pura arbitrariedade. Portanto, do ponto de vista conceitual, podemos dizer que as teorias culturalistas contribuíram de forma significativa -embasando e preparando movimentos de protestos contra os modelos de dominação cultural vigente -para que as chamadas minorias étnicas (negros, índios, mulheres, homossexuais, deficientes, etc.…”
Section: Introductionunclassified