Subjetividade & complexidade na clínica psicológica: superando dicotomias

Abstract

ReSumo

Contribuições da Hipnose para a Pesquisa Qualitativa

“…Ambas referem-se ao dilema entre construir e revelar a realidade (Clandinin, 2013;Erickson, 1967;Stengers, 2001a); tanto uma como a outra implicam dimensões importantes da subjetividade do pesquisador (Arino, 2007;Stengers, 2001b;Sardan, 2015); elas também enfatizam processos ligados à comunicação, à reflexividade e ao contexto relacional (Bioy, 2008;Creswell, 2013;Denzin & Lincoln, 2006;Erickson, 1986;Kim, 2015;Lévy, 1997;Roustang, 2015;Santos, 2000) como ainda tocam questões referentes à subjetividade da experiência dos sujeitos (Baud & Midol, 2009;Gonzalez Rey, 2005;Neubern, 2014). Desse modo, a despeito da grande ênfase quantitativa das pesquisas contemporâneas, na qual a hipnose é basicamente avaliada em sua eficácia técnica (Dillworth & Jansen, 2010; Jensen & Patterson, 2014), a pertinência clínica e epistemológica das questões que levanta é muito mais próxima das propostas qualitativas de pesquisa.…”

“…Nesse sentido, em função da especificidade dos processos que a constituem, seja na comunicação analógica que lhe caracteriza (Erickson & Rossi, 1979;Morin, 2001), seja no tocante aos estados de transe (Baud & Midol, 2009;Neubern, 2014), a hipnose pode trazer contribuições significativas para questões importantes da pesquisa qualitativa. Isso porque o problema da influência presente na relação hipnótica (Roustang, 2015;Stengers, 2001b), em suas possibilidades de induzir a emergência de processos ou fabricá-los, traz à tona a questão da realidade construída na pesquisa junto ao outro, com seus problemas epistemológicos e éticos, sobretudo no que diz respeito à participação do pesquisador.…”

“…Ao mesmo tempo, a polifonia presente no transe (Augras, 2008;Baud & Midol, 2009;Neubern, 2014), atravessado por várias vozes e instâncias além do controle do "eu" consciente também implicam questões importantes para a pesquisa qualitativa. Isso porque a emergência, típica do transe, de diferentes vozes toca em questões de grande pertinência para os pesquisadores contemporâneos (Elliot & Lemert, 2009;Gonzalez Rey, 2005;Hall, 2014), como a heterogeneidade e múl-tipla determinação da subjetividade, que rompe com a noção de um "eu" homogêneo e as relações entre o individual e o coletivo.…”

“…Para tanto, tal discussão será desenvolvida a partir da noção de hipnose (Neubern, 2012a(Neubern, , 2012b(Neubern, , 2013a(Neubern, , 2013b(Neubern, , 2014 que envolve, numa perspectiva complexa (Morin, 1996(Morin, , 2001(Morin, , 2015, a integração entre formas analógicas da relação hipnótica e uma experiência de transe altamente polifônica. As formas analógicas referem-se a usos de linguagem específicos, contos de histórias, metáforas, analogias, jogos de palavras (Erickson & Rossi, 1979), como também papéis dramáticos assumidos na relação com o sujeito (Neubern, 2012a) e possuem uma pluralidade de significados que são veiculados ao sujeito na construção do processo de transe.…”

“…Já a experiência de transe refere-se a um conjunto de processos nos quais as referências eu-mundo (tempo, espaço, causa, matéria e outro) são alteradas e uma série de processos inconscientes emergem no cenário subjetivo do sujeito (Neubern, 2013b(Neubern, , 2014. Na medida em que essas alterações ocorrem, o sujeito pode se ver em dois ou mais lugares simultâneos, viver diferentes experiências de tempo de uma só vez e experimentar uma materialidade vivida diferente da habitual, onde pode, por exemplo, sentir-se em pleno voo ou diluindo-se tranquilamente dentro de um rio.…”