Falácia dilemática nas discussões da bioética

Abstract

Resumo O artigo objetiva explicitar o sentido e a presença da falácia dilemática na discussão bioética, quando a argumentação se reduz a duas posições antagônicas, não permitindo o debate ao eliminar soluções intermediárias. A falácia acontece na deliberação dos comitês de ética clínica ou investigativa quando os membros confundem a argumentação retórica com a demonstração lógica, desconsiderando que a solução é sempre contingente. Ela também está presente nos debates públicos da sociedade sobre desafios éticos quando os participantes não assumem perspectiva pragmática, mas defendem posição ideológica que dificulta o diálogo e a discussão de soluções consensuais, sempre passíveis de revisão. A falta de certeza e a possibilidade de rever as propostas, que dependem da referência ética necessária aos contextos, são condições hermenêuticas da racionalidade prática, retórica e pragmática, bases para uma bioética crítica.

E-path to dialogue: virtual environments as collective spaces of ethical construction

“…Forbes's perspective 37 corroborates this study by endorsing the need to question the progress of social processes, of what can be done to improve them, and how individual and collective choices of based values to guide decisions should be understood as moral responsibility. After all, today's choices will reflect on tomorrow's society 5 .…”

“…In this context, it is expected that bioethical debates emerge from reality and return to it to contribute to the consolidation of new perspectives to reach fair and consensual solutions. For Junges 5 , the discussion of ethical issues requires moral deliberation, and the ethical debate of moral challenges demands the rhetorical analysis of their arguments since possible fallacies can distort the understanding and discussion of the problem.…”

Esterilização compulsória de mulheres com deficiência:

“…Há uma perspectiva em que não só é possível "salvar ambos os valores", mas também em que salvá-los simultaneamente é a única solução ponderada. Isso porque a intersecção entre feminismo e deficiência trata dessas questões não como dilemas, mas como "problemas morais" (JUNGES, 2019).…”

“…O que a bioética feminista da deficiência propõe é, portanto, colocar as tensões entre as áreas enfocadas de forma não dilemática, permitindo soluções "intermediárias" que só a estruturação de uma hermenêutica crítica é capaz de fornecer (JUNGES, 2019). Colocar as questões na forma de "problemas morais" implica em estabelecer firmemente os pressupostos de pensamento.…”

E-camino del diálogo: entornos virtuales como espacio colectivo de construcción ética

“…En este contexto, se espera que los debates bioéticos surjan de la realidad y regresen a ella, con el fin de contribuir a la consolidación de nuevas perspectivas para llegar a soluciones justas y consensuadas. Para Junges 5 , la discusión acerca de cuestiones éticas requiere deliberación moral, y el debate ético de desafíos morales exige un análisis retórico de sus argumentaciones, ya que posibles falacias pueden distorsionar la comprensión y la discusión del problema. La interacción con la comunidad debe constituirse tanto de procesos educativos tanto formales como no formales y en la promoción de espacios de acogida, debate y deliberación [6][7][8] .…”