Estranhos no paraíso: notas sobre os usos de aplicativos de busca de parceiros sexuais em San Francisco

Abstract

Based on an ethnography conducted in San Francisco between January and August 2013, this paper explores how adult gay men use dating apps to find sexual and romantic partners. The city passed from being a center of the counterculture to a gentrified haven for hipsters and techies in a process that has also transformed its sociability. The search for gay partners has shifted from cruising to hookups, as the use of apps reinforces a progressive selection of partners based on moral criteria.

Experiência Urbana Gay na Cidade: uma Revisão Sistemática

“…Os campos de pesquisa mais reportados podem ser organizados em três tipos: (1) estabelecimentos comerciais e circuitos de consumo -bares, boates, saunas e festivais (Antunes & Paiva, 2013;Braz, 2014;França, 2007França, , 2015aFrança, , 2015bMaia & Dutra, 2012;Moutinho, Lopes, Zamboni, Ribas, & Salo, 2010;Pocahy, 2012aPocahy, , 2012bReis, 2012Reis, , 2017Santos & Pereira, 2016;Silva, 2016); (2) espaços virtuais -salas de bate papo e aplicativos geolocalizados de encontro (Jesus, 2017;Miskolci, 2013Miskolci, , 2016Zago, 2013); e (3) espaços públicos da cidade -ruas, becos, praias e praças (Campos & Moretti-Pires, 2018;Carman, 2010;Pereira & Ayrosa, 2012;Puccinelli, 2016;Ribeiro, 2016;Rios, 2008). Foram desenvolvidos no Brasil (21 artigos) e na América Latina (5 artigos), ou consistiam em pesquisas multicêntricas (3 artigos).…”

“…O status socioeconômico consiste em outro elemento-chave da gestão das diferenças na cidade, porém divide posicionamentos: alguns autores positivam a relação entre a capacidade de consumo como ascensão à cidadania e ao direito à cidade (Braz, 2014;França, 2007França, , 2015aFrança, , 2015bJesus, 2017;Pereira & Ayrosa, 2012), enquanto outros desenvolvem análises críticas em torno da segregação e segmentação dos espaços orquestrados pelo capitalismo gay friendly, nos quais os homens brancos urbanos e influentes representariam uma faixa bem estreita da queeridade (Miskolci, 2016;Puccinelli, 2016): "consumidores exemplares numa sociedade que julga a todos por sua habilidade de consumir" (Mortimer-Sandilands, 2011, p. 188). No primeiro caso, a existência de "ilhas de tolerância dentro da cidade" (Antunes & Paiva, 2013, p. 1132 é lida como uma aceitação plena de indivíduos LGBT's e fator de crescimento socioeconômico (Jesus, 2017).…”

“…A idade é outro fragmento de homossociabilidade gay. A paquera face a face dos homens gays mais velhos (a maricona) -segundo uma cultura de experimentação nos espaços, marcada pela incerteza e o acaso, à deriva e sem um caminho traçado -entra em decadência e passa a ser entendida como rude pelos mais novos, ao passo que as mídias digitais e aplicativos geolocalizados ganham força entre os mais jovens, representando uma barreira ainda não ultrapassada por gerações mais antigas, gerando estranheza e dificuldades relacionais (Miskolci, 2016). Desse modo, uma série de interditos da idade e a restrição dos espaços de homossociabilidade se produzem em meio aos dramas pessoais e existenciais da "bicha velha"solidão, dificuldades para conseguir parceiros, limitações físicas, doenças e angústia pela proximidade da morte (Cardoso, 2015).…”

“…Nessa mesma linha argumentativa, reconhece-se que a revolução tecnológico-informacional e a consequente popularização das telefonias móveis e de inúmeros aplicativos de geolocalização consistem em uma problemática recente que introduz novas questões a esse debate. Consoante Miskolci (2016), instaura-se uma nova economia do desejo, higienizando as relações nos espaços da cidade, inscrevendo-as, cada vez mais, nos espaços virtualizados. Desse modo, um conjunto articulado de transformações visa atender aos interesses cada vez mais particulares, adotando medidas que reformam o aparelho urbano, encarecendo-o.…”

Imagem, corpo e linguagem em usos do aplicativo Grindr

“…The overview of Grindr usages mapped by the interviews points to some areas of analysis, which will be developed in this section. Initially, the aforementioned photographs of the defined body, part of an aesthetic standard delimiting desirability criteria, resume the formulations of Miskolci (2016) concerning the primacy of bodily criteria as for desires permeating in these tools. According to the author, being or not being recognized by attributes closer to the "ideal" existing in these applications means, effectively, establishing more or less contact within the dynamics of flirting and seduction.…”