Dos objetos da Comunicação à comunicabilidade sensível: experiência estética e epistemologia da Comunicação

Abstract

This text examines the ideas that provided a nucleus to an aesthetic discourse, in the context of Communication studies: departing from the implications between aesthetics and axiology of appreciation of Media culture products, theories of Communication identified the aesthetic core of such phenomena with their "artistry". In view of an "aesthetic turn" in more recent theories of Communication, this article proposes to fix new milestones of the "aesthetic", assimilating this concept to dimensions of sensory and affective in sociability, with the corollary of communicability of sensible experience, as formulated by Herman Parret and Jean-François Lyotard.

Dimensões da autoria e do estilo na ficção seriada televisiva

“…A fonte dúplice da noção de experiência estética (com sua gênese no caráter espontâneo, subjetivo e desinteressado do gosto, mas seu desenvolvimento ulterior enquanto matriz discursiva e argumentativa da crítica cultural mais cultivada, sem excluir daí evidentemente estudiosos, críticos e fãs) constitui a última etapa da introdução aos marcos conceituais de uma abordagem estilística de formatos seriados televisivos que tentamos explicitar aqui -aspecto que temos inclusive explorado como traço mais fundamental da potencial mudança epistemológica decorrente da maior atenção ao conceito de experiência estética em certas vertentes contemporâneas das teorias da comunicação (Picado, 2015). Uma vez mais, ela envolve a atenção analítica aos elementos de uma gramática narrativa da encenação audiovisual nos formatos seriados, associada à compreensão de seu funcionamento em regime estético, como implicação de faculdades e competências receptivas de apreciação e compreensão.…”

O que é ser espectador quando as imagens nos desafiam?

“…Apesar disso, o autor salienta que a empatia manifesta não equivale a um engajamento de ordem política, pois a categoria estética renuncia a qualquer justificação em termos de reciprocidade de perspectivas ou de um bem comum, criando um espaço de radical diferença e autonomia dessas instâncias típicas de mobilização. Para compreender a defesa da liberdade crítica do espectador proposta por Mondzain e formulada na conceituação paradoxal da "eficácia estética" pela terminologia de Rancière, é imprescindível repensar não só a valência negativa atribuída às experiências estéticas produzidas na interação com determinadas imagens, mas também incorporar outra leitura da dimensão estética, mais afeita à apreensão da partilha comunicacional dos afetos e das próprias sensações, como nos sugere Benjamin Picado (2015). Perseguir esta trilha exige o estabelecimento de outra articulação entre a política da imagem e a intensificação da percepção sensível de um evento.…”

O processo de estetização minimalista em releituras de cartazes cinematográficos na web

“…(GUMBRECHT, 2010, p. 131 Outra inflexão no tocante à dimensão estética é a questão da midiatização 13 , sendo esta distanciada do caráter socialmente operacional dos dispositivos mediáticos. Para Picado (2015), uma verdadeira Estética da Comunicação apresentase epistemologicamente assertiva quando da análise do desempenho dos suportes midiáticos enquanto receptores e potencializadores dos processos interacionais, bem como vetores sócio-histórico-culturais.…”

“…A proposta de Kellner (2001) acerca da sumarização deste embate teórico dos estudos culturais parece oportuna nos fenômenos de estetização. O autor sugere a utilização do termo cultura da mídia, bastante coeso com os princípios de mediatização de Picado (2015) e Hepp (2014), com as convicções de Gumbrecht (2010), Lipovetsky (2015) e Welsch (1995) a respeito da estética, bem como aos estudos da cultura digital de Felinto (2014).…”