Cor, intelectuais e nação na sociologia de Guerreiro Ramos

Abstract

ResumoEste artigo analisa os estudos sociológicos de Guerreiro Ramos sobre as relações raciais no Brasil durante seu engajamento no Teatro Experimental do Negro e por ocasião de suas críticas aos estudos da Unesco, sobretudo nos debates com os sociólogos Luiz de Aguiar Costa Pinto e Roger Bastide, quando já se tornara um intelectual vinculado ao Instituto Brasileiro de Estudos Sociais e Políticos (IBESP), futuro ISEB. A produção sociológica de Guerreiro Ramos não apenas apresenta o ambiente intelectual, os padrões de trabalho científico no domínio da sociologia, mas também revela os impactos dessas investigações na prática das ciências sociais no Brasil. As controvérsias denotam o desenvolvimento da institucionalização das Ciências Sociais marcado por disputas quanto aos rumos que este processo deveria tomar em um país em acelerado processo de mudança social. Palavras-chaves:Pensamento social no Brasil. Racismo. Alberto Guerreiro Ramos. Teatro Experimental do Negro. História das Ciências Sociais no Brasil. AbstractThis article analyzes the sociological studies of Guerreiro Ramos on race relations in Brazil during his activism in the Black Experimental Theater and on the occasion of his criticism of the UNESCO studies, especially discussions with sociologists Luiz de Aguiar Costa Pinto and Roger Bastide, when had become an intellectual linked to the Brazilian Institute of Social and Political Studies (IBESP), ISEB in the future. The sociological works of Guerreiro Ramos not only shows the intellectual environment, scientific work standards in the field of Sociology, but also reveals the impact of these investigations on the practice of Social Sciences in Brazil. The controversies revealed the process of the institutionalization of Social Sciences, marked by disputes about the way this process should take in a country undergoing a rapid social change.

Sobre a zona de não-ser e o negro-tema: um debate acerca da produção do conhecimento a partir de Frantz Fanon e Guerreiro Ramos

“…No entanto, é essencial apontarmos, como já foi previamente feito em nossa introdução, que ambos se encontravam em contextos muito distintos: Fanon estava em meio às lutas por libertação do sistema colonial, enquanto Ramos se localizava em um paí� s já independente, e que no momento buscava por soberania e progresso econômico. Além disso, ambos tinham filiações ideológicas bem divergentes: Fanon se aproximava do marxismo e das discussões acerca da classe, o que destoava muito da posição antimarxista e desenvolvimentista de Ramos (FAUSTINO, 2018;MAIO, 2015).…”

“…Nascido no interior da Bahia, logo quando jovem fez parte da Ação Integralista Brasileira e posteriormente militou no Centro Católico de Cultura. No final de 1930, participou do Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda (DEIP), órgão criado pelo Estado Novo, e em 1943 entrou para o quadro técnico do Departamento de Administração do Serviço Público (DASP) (MAIO, 2015).…”

A repercussão da sociologia do conhecimento de Karl Mannheim no Brasil: uma análise da presença do autor no país e nos estudos de administração

“…O sociólogo propõe uma intervenção sociológica por meio da formação de uma intelligentsia, que estaria livre de interesses sociais específicos, a fim de superar a divergência entre a condição de cidadão livre obtida com a abolição e a sua situação econômica e sociocultural na década de 1940. Por meio da intelligentsia, seria possível uma ascensão sociocultural dos negros e mulatos, visando à formulação de uma política de enfrentamento do racismo (Maio, 2015).…”