Teatro, liberdade e repressão nos Festivais de Inverno de Ouro Preto, 1967-1979

Abstract

Resumo O Festival de Inverno de Ouro Preto, criado em 1967, foi uma das maiores promoções culturais do país na década de 1970. O evento oferecia uma diversidade de atividades, como cursos, concertos, exposições de arte e espetáculos teatrais, atraindo milhares de pessoas à cidade histórica. Em plena ditadura militar, era visto como espaço de liberdade de criação e experimentação artística, mantendo diálogo intenso com as propostas estéticas de vanguarda. No campo das artes cênicas, grupos como Corpo, Giramundo e Oficcina Multimédia tiveram gênese ligada ao evento. Temos como objetivo analisar o Festival de Inverno, entre 1967 e 1979, enquanto espaço de trocas culturais e de experimentações estéticas que possibilitaram a criação cênica para além das fronteiras disciplinares. Discutiremos também as ambiguidades e contradições do evento em relação às diferentes políticas do governo ditatorial, que ao mesmo tempo fomentava e reprimia a cultura.

A universidade em ação: ensino, formação e extensão no Festival da Primavera da UEMG

“…Seus tradicionais Festivais de Inverno e de Verão são caracterizados pela oferta de atividades de extensão do mundo acadêmico e científico, tendo, em sua profundidade, o peso daquelas relacionadas à Arte e também ao mundo das corporeidades e das culturas populares. Kaminski (2016) ao pesquisar os Festivais de Inverno da cidade de Ouro Preto, Minas Gerais, ocorridos no período de 1967 a 1979, analisa que o Festival tornou-se um lugar privilegiado de reunião da contracultura daquele momento. Artistas, jovens, estudantes, intelectuais participavam do palco do Festival também como crítica estética e política, em um momento marcado pela Ditadura Militar -e, por isso foi lugar de repressão dos órgãos governamentais:…”

“…Atentos ao caráter subversivo das propostas de mudanças comportamentais, os órgãos de repressão passaram a coibir certas manifestações, ação normalmente justificada pelo combate às drogas (KAMINSKI, 2016, p. 345). Kaminski (2016) destaca o caráter revolucionário e de questionamento do status quo que os festivais ganham ao longo da nossa história. As participações de intelectuais e juventudes, sobretudo as universitárias, cotejam contornos de questionamento do governo vigente e das ações consideradas de conformação das desigualdades sociais, seja no plano comportamental, seja no político.…”

Herbert Marcuse e Roberto Schwarz vão ao teatro

“…De maneira geral, divergências nos projetos de cada grupoe seus principais expoentes, individualmenteimpossibilitaram a colaboração pretendida previamente. VerKAMINSKI, Leon, 2012.…”