Meu Encontro Com Os Outros: Memórias De José De Albuquerque, Pioneiro Da Sexologia No Brasil

José de Albuquerque, o esquecível: método histórico e o pioneirismo na educação sexual no Brasil

“…É a partir de princípios de negação da validade do prazer sexual, valorização da família, centralidade religiosa da procriação, que Albuquerque resolvia possíveis contradições em seu pensamento. Está correto dizer, como já afirmaram outros pesquisadores (GOMES, 2017;CARRARA, 1996), que Albuquerque era contrário à abstinência sexual, pois argumentava que a prática violava princípios biológicos do desejo sexual. Mas, reforçando claramente sua visão condenatória ao prazer, Albuquerque era plenamente a favor da prima radical da abstinência, a castidade, verdadeira "[...] porta aberta que leva o indivíduo ao seu mais alto grau de aperfeiçoamento":…”

“…De certa forma, Meu encontro com os outros, organizado pelos antropólogos Sérgio Carrara e Marcos Carvalho, é o ponto culminante de um gradual processo de construção da imagem de um campeão da educação sexual, cujas ações teriam causado tal " [...] rebuliço na elite carioca nos anos 1930" (MARQUES, 2016) que, como afirmou um resenhista, " [...] impressiona [...] o fato de José Albuquerque ter ficado no esquecimento por décadas." (GOMES, 2017). E, de fato, esse esquecimento parece pedir uma explicação: fundador do Círculo Brasileiro de Educação Sexual, criador do Boletim de Educação Sexual com 100 mil exemplares distribuídos mensalmente, articulista semanal em uma rede de cerca de 750 jornais, promotor do conhecimento sexual em contínuos programas de rádio, membro da Societé de Sexologie de Paris desde 1936 e nome de projeção da sexologia mundial, editor do Jornal de Andrologia enviado regularmente a 18 mil médicos brasileiros, defensor da igualdade de educação sexual para homens e mulheres e contrário à abstinência sexual, curador de uma pinacoteca de educação sexual: como não constatar, mesmo diante deste currículo resumido, que estamos diante de um racionalista que, procurando discutir a questão sexual de um ponto de vista científico, acabou por construir um " [...] forte papel político" (MIKOS, 2017, p. 25) sobretudo por conta de sua influência midiática? "…”