Barbarizações do conflito social: lutas por reconhecimento ao início do século 21

Honneth, Axel

doi:10.15448/1984-7289.2014.1.16941

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“…Para uma abordagem posterior a O direito da liberdade sobre a atualidade das lutas sociais por reconhecimento, cf. Honneth (2014).…”

Section: O Maior Problema Consiste Em Não Diagnosticar Experiências Cunclassified

Democracia como forma de vida: Cultura política e eticidade democrática em Axel Honneth

Melo

2020

Cad. filos. alem.

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O presente artigo busca analisar a ideia da democracia como forma de vida com base nos trabalhos mais recentes de Axel Honneth. Na primeira seção, eu diferencio a concepção normativa de democracia social desenvolvida por Honneth, comparando-a às versões republicana e procedimental. Em seguida, analiso de que maneira a eticidade democrática poderia ser apresentada em um maior grau de complexidade, dando atenção à efetividade da liberdade em três esferas sociais centrais: relações pessoais, interações econômicas e formação política da vontade. Trata-se aqui de atentar, sobretudo, para o modo como a cultura política democrática condensa a correlação entre as diferentes esferas sociais. Eu encerro o artigo ressaltando alguns limites da reflexão proporcionada pelo autor. De um lado, fenômenos sistemáticos de violência e dominação, que colocam de fato em risco uma democracia socialmente efetiva, estão ausentes de sua formulação; de outro, não fica claro o papel das lutas sociais para a realização diferenciada da liberdade em nossa cultura política.

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“…Para uma abordagem posterior a O direito da liberdade sobre a atualidade das lutas sociais por reconhecimento, cf. Honneth (2014).…”

Section: O Maior Problema Consiste Em Não Diagnosticar Experiências Cunclassified

Democracia como forma de vida: Cultura política e eticidade democrática em Axel Honneth

Melo

2020

Cad. filos. alem.

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“…Tanto nos estudos principais (HONNETH, 2011(HONNETH, , 2015a) quanto em diversos artigos (HONNETH, 2014(HONNETH, , 2105b, acompanhou o projeto reconstrutivo de Honneth a modificação da noção de injustiças sociais. Se até o momento do debate com Fraser ele ainda procurava interpretar a gramática moral dos conflitos sociais a partir de um esquema interacionista baseado na psicologia moral de George Herbert Mead, ao longo da última década e meia Honneth gradualmente substitui este modelo por um outro, mais influenciado por John Dewey e Émile Durkheim, resultando em uma teoria na qual a intersubjetividade possui caráter menos interpessoal e mais institucional.…”

Section: O Debate Entre Redistribuição E Reconhecimento E As Mudanças Nos Modelos De Fraser E Honnethunclassified

“…Ora, foi justamente essa conexão com as práticas sociais de crítica, ou os movimentos sociais, que mediou a apropriação, a interpretação e o diálogo que vários autores brasileiros estabeleceram com Fraser e Honneth ao longo da última década e meia (MELO, 2010;NEVES, 2005NEVES, , 2007PAIVA, 2015;ROSENFIELD;MELLO;CORRÊA, 2015, SILVA 2008, 2014SO-BOTTKA, 2015;SOUZA, 2003). Ocorre que, como já mencionado, nos últimos 15 anos ambos caminharam em sentidos praticamente opostos no que diz respeito à caracterização normativa do capitalismo e, consequentemente, disso resultaram duas formas muito diferentes de se lidar com as lutas sociais.…”

Section: Introductionunclassified

Redistribuição ou reconhecimento 15 anos depois. Um balanço do debate entre Nancy Fraser e Axel Honneth e de sua repercussão no Brasil

Souza

2019

Polit. Soc.

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O objetivo deste artigo é discutir como os projetos intelectuais de Fraser e Honneth seguiram vias diversas após o debate que ambos publicaram em 2003 e como estas vias podem ser apropriadas pela teoria social feita no Brasil. Se no momento da discussão, tanto Fraser quanto Honneth pro- curaram demonstrar a maior adequação de suas respectivas teorias para a análise das lutas sociais e a possibilidade de uma apropriação deu seus modelos pelos movimentos sociais, de modo que o caráter político do debate fosse expresso na forma como movimentos sociais, remeteriam aos termos redistribuição e/ou reconhecimento (I); e, ao longo dos últimos, ambos mudaram o foco de suas análises para um entendimento do próprio sistema capitalista, chegando a concepções alteradas da dinâmica de conflitos sociais (II). Na medida em que este potencial analítico mediou sua recepção no Brasil, isso implica, afinal, novas formas de apropriação e diálogo com as ideias de Fraser e Honneth (III).

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“…, com base em suas liberdades sociais, a examinar instituições dadas em termos de se elas atendem aos seus próprios padrões de medida" -é importante reforçar que os indivíduos não estão aí investidos da prerrogativa de uma mera objeção moral: a crítica aqui é uma crítica que parte dos padrões de medida das próprias instituições. Neste sentido, na interpretação honnethiana, Hegel conferiria ao indivíduo uma "oportunidade abrigada no Estado [staatlich verbürgte ligação entre diagnóstico de tempo e indignação é desenvolvido em uma apresentação de 2011, publicada no ano seguinte, chamada, Barbarização do conflito social(Honneth, 2012). Honneth sugere aqui que a indignação deveria ser compreendida como uma reação para a transformação da natureza do conflito social em condições de desenvolvimento reverso generalizado.…”

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Reconstruction and indignation: On the transformative potential of the latest model of Axel Honneth’s Critical Theory

Crissiuma

2020

Cad. filos. alem.

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This paper analyses the transformative potential of Axel Honneth’s latest model of Critical Theory and is divided in three sections. Firstly, it will be presented the criticisms towards Honneth’s latest model of Critical Theory revealing the largely shared assumption that normative reconstruction is responsible for a conservative bias. The second section will focus on Honneth’s “reconstrutive turn” exposing its reasons and outcomes. (II). The third section will then discuss how reconstructive critique is related to a genealogical proviso that will metacritically denounce the increasing gap between historical promises and the institutional provisions for their fulfillment; a gap that will be the source of the potentially revolutionary sentiment of moral indignation (III). Finally, the text will sketch some brief considerations on the relation of this feeling of indignation and Honneth’s commitment to a renewed idea of socialism.

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Barbarizações do conflito social: lutas por reconhecimento ao início do século 21

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Democracia como forma de vida: Cultura política e eticidade democrática em Axel Honneth

Democracia como forma de vida: Cultura política e eticidade democrática em Axel Honneth

Redistribuição ou reconhecimento 15 anos depois. Um balanço do debate entre Nancy Fraser e Axel Honneth e de sua repercussão no Brasil

Reconstruction and indignation: On the transformative potential of the latest model of Axel Honneth’s Critical Theory

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