In response to several recent studies published by Koray Konuk, Diether Schürr and Frank Kolb the author assembles the extant numismatic evidence of the early 4th century BC from Central and Western Lycia in order to reconstruct the history of the Xanthos-Valley between the end of the rule of Erbbina and the rise of Perikle and to establish the sequence of the principal political agents during that period. He is defending the traditional hypothesis that there were not less (but also not more) than two rulers with the name Weχssere. The first one had been a contemporary of Χeriga, who probably had taken the city of Xanthos from him. The second one, who might actually have been a son or a relative of his elder namesake, invaded the Xanthos-Valley from Central-Lycia bringing the reign of the tyrant Erbbina to an end at the beginning of the 4th century BC. While the likewise attested agents Aruwãtijesi and Ddẽñtimi were probably co-rulers or lieutenants, the author holds that Waχssebllimi, Waχssepddimi and Uχssepddimi are possibly to be seen as nothing else than composite name-forms used by the elder and the younger Weχssere respectively. Furthermore, the author comes to the conclusion that the numismatic material might point to a conflict between Mithrapata and Artumpara in Western Lycia before both were finally defeated by Perikle.
While the rather compact sequence of coin issues by members of the so-called "dynasty of Xanthos", that is by Kheriga and his western successors, provides a more or less coherent image of developments in Western Lycia during the second half of the 5 th century BC, our knowledge of contemporary events and political structures in the Centre and in the East of the Lycian peninsula is only fragmentary and far less definite. After the death of Kuprlli sometime around 440 BC coins continued to be struck not only by the Xanthian rulers and their immediate neighbours but also by a number of lesser known dynasts at several mint places in Eastern and Central Lycia in direct succession to the issues in the name of Kuprlli, thus indicating the persistent presence of independent political units beyond the Xanthos valley. Key-figures for the history of these regions during the time in question are the dynasts Teththiweibi, Kheriga and Khinakha.
Zusammenfassung Childs’ Rekonstruktion der Genealogien wird bestätigt: Der Pfeiler ist wahrscheinlich von Cherẽi und nicht von Cheriga errichtet worden. Die am Ende der Südseite erwähnten Schlachten fanden wahrscheinlich nicht später als 428 v. Chr. statt. Die auf der Ostseite erwähnten Aktionen sind wahrscheinlich nicht später als 424 v. Chr., weil Ertaχssiraza unmittelbar vor einer Aktion des Dynasten Teϑϑiweibi erwähnt wird und daher mit Artaxerxes I. (465–424 v. Chr.) gleichzusetzen ist. In einer zuvor berichteten militärischen Aktion erscheinen Miϑrapata, Aruwãtijesi und die „Triere des Cherẽi“. Am Beginn der Nordseite gibt es einen Sprung bis wahrscheinlich 412/411 v. Chr., als der Satrap Tissaphernes in Kaunos tätig war. Am Ende des Prosatextes ist wahrscheinlich in ]welẽ der Name des Dynasten Ddenewele zu sehen, als „sein Sohn“, d. h. Cherẽis Sohn und Nachfolger. Die griechischen Verse danach rühmen den Sohn des Harpagos, und sein Name sollte nach dem Καρικα γένος zu [Καρ.]ις ergänzt werden, nicht zu [Γεργ]ις. Die ihm zugeschriebene Tötung von sieben arkadischen Hopliten an einem Tag erklärt die sonst kryptische Zahl CII im Feldzug gegen Tlos. Die anschließenden B-lykischen Verse gelten aber Cheriga, und das Nordgedicht mag zu seinen Lebzeiten gedichtet worden sein, weil er hier handelnd auftritt. Der einzige chronologische Fixpunkt ist die Schlacht an der Mykale 428 v. Chr., von der auf der Südseite berichtet wird. Im Westgedicht tritt eine Frau namens Muni an die Stelle des Cheriga, und das könnte seine Frau sein, die nach dem Tod des Cherẽi die Herrschaft übernommen haben könnte. Dieses Bild von der Pfeiler-Chronologie ist vereinbar mit Müselers Chronologie der dynastischen Münzen mit den Namen von Cheriga, Teϑϑiweibi, Cherẽi und Ddenewele. Allerdings können im Rahmen dieses Konzepts andere auf dem Pfeiler vorkommende Dynasten wie Trbbẽnimi, Miϑrapata und Aruwãtijesi nicht mit den gleichnamigen Münzprägern identisch sein, mit der möglichen Ausnahme des Punamuwa. Außerdem ist der Cheriga der Münzen zwar sicher mit dem Cheriga auf dem Pfeiler identisch, aber offenbar nicht mit Cheriga (Γεργις), dem Vater des Erbbina in den Letoon-Inschriften. Doch der Dynast Waχssepddimi auf dem Pfeiler ist möglichwerweise identisch mit dem älteren der beiden Weχssere genannten Dynasten, der im Xanthostal unmittelbar nach der Herrschaft des Kuprlli Münzen prägte.
1. Dareios I. und die Geburt der «symbolischen Porträts» auf königlichen Prägungen Gegen Ende des sechsten vorchristlichen Jahrhunderts erscheint auf Münzen aus Kleinasien an den östlichen Rändern des griechischen Siedlungsgebietes zum ersten Mal die Darstellung einer menschlichen Gestalt, die offenbar kein göttliches Wesen und auch keine Figur aus der Mythologie sondern eine konkrete lebende Person repräsentieren soll (Abb. 1) 1 . Träger des Bildes sind Silbermünzen mit einem durchschnittlichen Gewicht von 5,5 g. Sie zeigen das zur rechten Seite hin gewandte Hüftbild eines Mannes mit langem Bart und mit im Nacken zu einem Knoten zusammengebundenem Haupthaar. Die Figur trägt ein langärmeliges Gewand und auf dem Kopf eine mit Zinnen versehene Krone, die bei den Griechen kidaris genannt wurde. In der etwas angehobenen linken Hand hält die Figur einen Bogen während die näher an den Körper herangezogene rechte ein Bündel von Pfeilen hält. Etwa gleichzeitig oder unwesentlich später ist eine ähnliche Prägung anzusetzen, die sowohl in Gold als auch in Silber existiert (Abb. 2) 2 . Hier ist die gekrönte Gestalt als Vollfigur zu sehen: Sie ist gleichfalls nach rechts hin ausgerichtet und berührt mit dem rechten Knie den Boden, während sie das abgewinkelte linke Bein vorgestellt hat. Das lange Gewand reicht bis über die Knie und zeigt einen auffälligen Faltenwurf. Über der linken, dem Betrachter abgewandten Schulter trägt sie einen mit Pfeilen gefüllten Köcher. Der vom Körper weggestreckte linke Arm hält einen Bogen mit aufgelegtem Pfeil, während der angewinkelte rechte Arm die Bogensehne spannt. In beiden Fällen machen Tracht und Bewaffnung der Figur deutlich, dass es sich hier um ein Bildnis des persischen Grosskönigs handelt, wie es vor allem von zahllosen Siegeln aus Persepolis, der Residenz der Herrscher aus dem Geschlecht der Achaimeniden bekannt ist 3 . Diese Münzbilder waren von eminenter politischer Bedeutung: 541 v. Chr. hatten die Perser das Königreich der Lyder, den wichtigsten Territorialstaat am östlichen Rand der Ägäis unterworfen. Auf dem Höhepunkt seiner Macht hatte Lydien mit seiner Hauptstadt Sardeis im Tal des Hermos nahezu den gesamten westlichen Teil der anatolischen Halbinsel kontrolliert. Die Lyder unterhielten einen regen Handelsverkehr mit den verschiedenen griechischen Siedlungen an der kleinasiatischen Küste, was ihnen auch dort erheblichen politischen Einfluss sicherte. Um diesen zwischenstaatlichen Handel zu erleichtern, hatten die Lyder und ihre griechischen Nachbarn im 7
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.