Resumo: O conceito de imanência ocupa lugar privilegiado na teoria semiótica de linhagem européia. Lançado mais incisivamente por L. Hjelmslev, o lingüista de Copenhague propôs como imanente uma « lingüística-lingüística », que elaborasse internamente seus conceitos, evitando aplicar-lhe razões e argumentos exteriores (da sociologia, fisiologia, psicologia, filosofia), atitude que considerava transcendente. A partir desse primeiro impulso, o conceito ganhou sobremaneira em extensão, sobretudo com Greimas, no nascimento e evolução da teoria semiótica. Este artigo percorre e examina mais de perto essa extensão, seus convenientes e inconvenientes, abrangências e limitações, com o fim de explorar uma outra via que ficou deficitária desde Hjelmslev, ou seja, a hipótese de uma imanência 'superior' a governar as duas atitudes acima, o que pode levar a uma discussão crítica com a filosofia transcendental: a razão (transcendental) rege a linguagem ou é a linguagem (imanente) que governa a razão, isto é, toda a forma possível de racionalidade humana ? Palavras-chave: lingüística; semiótica; imanência; transcendência.
Abstract:The concept of immanence has a privileged place in the European Semiotics. L. Hjelmslev worked with this concept more incisively, and proposed immanence to be a that internally understands its concepts, and avoids applying external reasons and arguments (from sociology, physiology, psychology, philosophy) -attitude that he considered transcendent. With this first impulse, this concept became more extensive, especially with Greimas and the birth and evolution of Semiotics. In this paper, we closely examine this extension -its conveniences and inconveniences, advantages and limitations -, so we can explore another facet that has been in deficit since Hjelmslev: the hypothesis of a "superior" immanence that governs the two previously discussed attitudes. Further, we critically confront this hypothesis with a transcendental philosophy: does the reasoning (transcendental) govern the language, or does the language (immanent) govern the reasoning, that is, every possible form of human reasoning?