Nepriklausomybę) į socialinio darbo studijas šalies aukštosios ir aukštesniosios mokyklos priima vis daugiau studentų. Tačiau, pasak G. Gerikaitės (2005), nerimą turėtų kelti tai, kad dauguma jaunuolių į šios specialybės studijas patenka atsitiktinai: neįstoję kitur ir visai to nenorėdami. Studijų pasirinkimo motyvai -svarbi asmenybės išraiška pasirinktos profesijos atžvilgiu. Būtent asmenybės bruožai ir motyvacija padeda tapti aukšto lygio profesionalu, kuris savo dirbamą darbą laiko prasmingu.Įvairių pasaulio šalių autoriai sutaria dėl to, kad socialinio darbuotojo asmenybė svarbi jo profesiniam efektyvumui. Anot Z. A. Chapovos (Хапова 2008), socialinis darbas yra viena veiklų, kurioje darbuotojo asmenybės ypatumai vaidina lemiamą vaidmenį. Socialinio darbuotojo asmeninės savybės, vertybės, humaniškos nuostatos žmogaus atžvilgiu sudaro subjektyvųjį socialinio darbo pamatą. Pasak A. Kozlovo, "universali įvaizdžio formulė: orumas -optimizmas -geranoriškumas -atsakomybė -pusiausvyra, lemia profesionalo, sėkmingai veikiančio žmonių santykių ir žmogaus gerovės užtikrinimo srityje, savybes" (Kozlovas 2007: 170). Taigi šioje profesijoje pagrindinis veiklos instrumentas yra pats socialinis darbuotojas. Nuo jo asmenybės savybių priklauso ne tik savęs realizavimo galimybė, pasitenkinimas profesine veikla, bet ir profesinis efektyvumas, pagalbos klientui kokybė.Pastaraisiais dešimtmečiais Vakarų šalyse vis labiau įsigali dorybėmis pagrįsta socialinio darbo etika, kurios esmė -ne taisyklių ir principų taikymas bei laikymasis darbe, bet konkretaus socialinio darbuotojo dorybės ir jų raiška profesinėje veikloje. Dorybės apibrėžiamos kaip įgytos asmenybės savybės (MacIntyre 1985: 191). G. McBeath ir S. A. Webb (2002) tvirtina, kad socialinio darbo praktika reikalauja priimti sprendimus nelinijiniame, neprognozuojamame pasaulyje, todėl darbuotojai turi pasižymėti tam tikromis asmeninėmis savybėmis. Šių autorių požiūriu, moralaus individo tapatumas remiasi ne tam tikrų funkcijų atlikimu, o atitinkamų savybių, besireiškiančių profesinėje veikloje, turėjimu. C. Clark (2006) pabrėžia, kad apie socialinio darbuotojo profesinį efektyvumą galima kalbėti tik atsižvelgiant į jo "dorinį charakterį". A. Pullen-Sansfacon (2010) atkreipia dėmesį į socialinių darbuotojų rengimą atsižvelgiant į dorybių etiką. Jos požiūriu, šių specialistų rengimas turi remtis refleksyvia praktika, užtikrinančia socialinio darbuotojo asmeninį tobulėjimą, savęs pažinimą, profesinės išminties įgijimą.Autoriai kaip svarbiausias iškelia įvairias socialinių darbuotojų savybes ir nusako jų raišką profesinėje veikloje. L. C. Johnson (2001) pabrėžia, kad socialinis darbas yra kūrybiškas žinių, įgūdžių ir vertybių derinimas. "Tokiam profesionalui svarbu ne tik atitinkamos žinios, mokėjimai, įgūdžiai, bet ir asmenybės savybės" (Kepalaitė 2004: 149). L. C. Johnson (2001) išskiria tokias pagalbos profesionalo asmens savybes: sąžiningumas, atvirumas, dorumas, šiluma, palaikymas. E. I. Cholostova (Холостова 2004) socialinio darbuotojo asmenybės savybes skirsto į tris lygme...
Šiame straipsnyje aptariamas humanistinės (C. Rogers, A. Maslow) ir egzistencinės (V. Frankl, R. May) psichologijos atstovų požiūris į vertybes. Nors visi teoretikai pripažino, kad vertybės ir asmens santykis su jomis yra esminis dalykas žmonių gyvenime, nei vienas jų nepateikė aiškaus apibrėžimo. Egzistencinės ir humanistinės psichologijos atstovai nesutaria dėl vertybių lokuso: A. Maslow mano, kad vertybės yra vidinės, biologinės kilmės, V. Frankl ir R. May mano, kad vertybės nėra atėjusios iš prigimties, tačiau kyla iš užduočių, kurias turime įvykdyti. Visi autoriai sutaria, kad nesugebėjimas realizuoti savo vertybių turi rimtas pasekmes, veda prie psichologinių sutrikimų, kurie nėra patologiniai, bet labiau dalis žmogiškųjų sąlygų. Terapeuto santykis su savo vertybėmis yra vienas pagrindinių faktorių, veikiančių jo profesinė gyvenimą ir terapijos procesą bei turinį.
Straipsnyje nagrinėjami būsimų psichologų lūkesčiai, susiję su studijų poveikiu jų asmeniniam ir profesiniam gyvenimui. Tyrimo dalyviai – 48 Vilniaus universiteto psichologijos programos pirmojo kurso studentai. Taikant Q-sort metodiką ir atlikus faktorinę analizę buvo išskirtos keturios studentų grupės, besiskiriančios tuo, kokiose srityse (žinių, įgūdžių, vertybių) ir kokiais lygmenimis (intrapersonaliniu, asmeniniu interpersonaliniu, profesiniu, tarpasmeninių santykių) studentai tikisi įvyksiant pokyčių jiems studijuojant. Nustatyta, kad kai kurie studentai sieja lūkesčius su profesinių įgūdžių įgijimu, kiti studijuodami tikisi geriau suprasti save, išspręsti asmenines problemas, yra respondentų, siekiančių griežtai atskirti asmeninį ir profesinį gyvenimą. Tyrimo rezultatai gali būti naudingi modifikuojant psichologų rengimo programas.Pagrindiniai žodžiai: psichologo profesinė karjera, vertybės, lūkesčiai, Q-sort metodika.Beginning of a psychologist’s professionalcarrier: Expectations regarding educationVitalija Lepeškienė, Laima Bulotaitė SummaryThe article deals with the issue of the expectations of the freshmen psychology students regarding the possible impact of the studies on their personal and professional life. Since students’ subjective expectations were the issue of interest, the Q-methodology was used in the research. Forty-eight students (41 females and 7 males) sorted 48 statements answering the question: “How, in your opinion, your studies will affect your future personal and professional life?” The statements were formulated to create a representative sample of the ideas about the influence of the psychologist’s profession on students’ personality qualities, relationships, skills, values and life in general. The statements were meant to represent influences on four levels (intrapersonal, interpersonal [with a the closest people], professional and interpersonal [with wider social environment]) and three areas – knowledge, skills and values.Forty-eight complete Q-sorts were factor analyzed using Q-method factor analysis program for Q methodology, version 2.11; 40 subjects (83%) defined four factors (groups of students) representing different expectations of the students. The views of the factors were briefly expressed as follows: Group I (4 subjects, 10.0%): knowledge is not the most important thing. I want to better understand myself and to grow;Group II (15 subjects, 37.5%): there is no need for me to change. Most important is to acquire professional skills;Group III (8 subjects, 20.0%): it doesn’t matter what kind of a professional I shall become. Solving my own problems is what really matters;Group IV (13 subjects, 32.5%): respect for a human being is the most important value. Work and personal life have nothing in common. Thus, the research revealed different expectations of the students regarding the influence of the studies. A rather substantial percentage of freshmen students expect the studies to help clarify their motifs, resolve inner contradictions, help in the process of personal growth and change in desired direction. Some students have unrealistic expectations regarding the possibility to separate personal and professional life. In order to help the students meet their expectations, the program of training future psychologists must be reoriented so that the students not only could acquire knowledge and skills, but also expand their self-awareness.Key words: psychologists’ professional carrier, values, expectations, Q-sort method.
Šiame straipsnyje analizuojami sergančių šizofrenija savęs vertinimas ir bendravimo sutrikimai. Tyrimo rezultatai rodo, kad šių pacientų savęs vertinimas yra daug žemesnis, nei kontrolinės grupės, taip pat jie labiau nerimauja socialinėse situacijose, nei sveiki žmonės. Tai patvirtina idėją, kad šių pacientų socialinė izoliacija yra gynybinis elgesys, sukeltas siekio išvengti „psichologinės grėsmės“ jų savęs vertinimui.
Vilniaus universitetas) Įvadas Š iame straipsnyje nagrinėjama netolerancijos problema, kuri gali peraugti į ksenofobinį pagrindą turintį smurtą bei agresiją prieš atskirties grupes visuomenėje, kurios tradiciškai yra socialinio darbo klientai: neįgalieji, moterys, tautinės mažumos ir kita. Apžvelgus Lietuvoje ir Vokietijoje vykdomą prevencinę, intervencinę bei postvencinę vei klą, taip pat teisinę baz<;:, reguliuojančią diskriminacines ir žeidžiančias orumą veikas paaiškėjo, kad Lietuvoje, nors ir priimti diskriminaciją draudžiantys įstatymai, o ir mūsų šalies socialinių darbuotojų etikos kodeksas teigia, kad socialinio darbo sritis yra visų socialinių grupių apsauga nuo netolerancijos apraiškų, iš tikrųjų atliekama veikla yra nepakankama ir neveiksminga, ži niasklaida ksenofobiška ir už priešiškumo skatinimą dažnai nebaudžiama, socialiniai darbuotojai ir pedagogai skiria per mažai dėmesio tolerancijai ugdyti, kas, gali būti, turi įtakos tam, kad akademinis Lietuvos jaunimas yra vienas ksenofobiškiausių, rasistiškiausių ir homofobiškiausių Europoje (G. Kiaulakis, 2002). Lietuvoje, kitaip negu Vokietijoje, darbas su netolerantišku, priešiškas pažiūras turinčiu jau nimu neišskiriamas kaip socialinio darbo sritis. Nors ekstremizmą propaguojančios organizacijos neturi didelės įtakos šalies politiniam gyvenimui ir autoriteto visuomenės akyse (tai būtų galima traktuoti kaip Lietuvos pilietinės brandos ir padidėjusio gyventojų politinio sąmoningumo rezul tatą), įdėmiau panagrinėjus kai kuriuos įvykius ir procesus reikia pripažinti, kad nemaža Lietuvos visuomenės ir netgi politinio bei intelektualinio elito dalis nėra atspari rasistinėms ir ksenofobi nėms idėjoms. Š iuo požiūriu daug minčių kelia interneto vartotojų komentarai, kuriuose dažnai galima aptikti ir etninės nesantaikos apraišktĮ (iš istorijos gelmių atėjQ negatyvūs stereotipai), ir primityvaus istorinių įvykių bei politinių aktualijų intepretavimo. Tai patvirtina piešiniai gatvėse, įvairi atributika, muzika ir t. t. (G. Kiaulakis, 2002). Su agresyviu ir turinčiu, pavyzdžiui, seksistinių, nuostatų jaunimu dirbama nenoriai. To priežastys galėtų būti įvairios: trūkumas žinių, kaip reaguoti į agresyvumo apraiškas, provo kuojančius šūkius ir komentarus, simboliką, priešiškumą mažumoms ir pan., vidinis jaunuolių atstūmimas dėl jų agresyvumo, nemotyvuotumo, požiūrių, kurie yra netoleruojami demokrati nėje visuomenėje, baimė pačiam ar pačiai patirti smurtą ir pan. (F. J. Krafcld ctc., 1993). Kad paaugliškos nuostatos neperaugtų į politinę veiklą ar valdymą, skleidžiančius žmonių nelygia vertiškumo idėją, būtina keisti jaunimo nuostatas. Visų pirma reikia ekstremistines Lietuvos jaunimo nuostatas įvardyti kaip esamą reiškinį bei problemą ir tyrinėti užsienio socialinių dar buotojų šios srities patirtį. * Darbo konsultantas -prof. Bcrnard Rohdc, Lcipcigo taikomųjų mokslų universitetas.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.