This article discusses democracy and human rights education (DHRE) in Finnish teacher education, drawing on existing literature, curricula and a survey of student teachers’ perceptions. Earlier studies suggested that DHRE in Finnish teacher education is unsystematic, implicit, and dependent on the teacher’s individual interests. These studies highlight a sense of national exceptionalism, where DHRE is assumed to be self-evident. In 2019, we conducted a survey of student teachers (n=300) in one university. Data content analysis reveals that student teachers now see DHRE as relevant and timely, and by no means self-evident. Student teachers believe that DHRE needs to be explicit and part of their professional education. Although the Finnish national curriculum addresses DHRE explicitly, there is a lack of implementation and explicit DHRE teacher education. We contend that the data reflects societal change, and that the notion that democracy and human rights are self-evident needs to be challenged in Finland.
In this article we examine the profiling of human rights and children’s rights in religious education (RE) and its secular alternative in Finland. We use the term ‘worldview education’ to describe the combination of these subjects. We analyse what kinds of human rights and ethical issues are raised in Finnish worldview education. One specific focus is the explicit mention of human rights and children’s rights in the worldview education section of the Finnish national core curriculum (2014). We conclude that the curriculum gives plenty of space to human rights and children’s rights, and that this enables one to conceive of human rights as being an overarching ethical perspective in worldview education. Nevertheless, we indicate that the organisation of worldview education in Finland has some problems when it comes to the realisation of children’s freedom of thought, conscience, and religion.
This article sheds light on the unexplored field of UNESCO schools in Finland, and the results clarify the relationships between curricula, international commitments, and the understanding of educators in the educational field. It examines how teachers and principals of UNESCO’s Associated Schools Network (ASPnet) in Finland describe their understanding of the role of global citizenship education (GCE). It draws on the typology proposed by Oxley and Morris in which forms of global education are divided into cosmopolitan types and—more critically—advocacy types and subtypes. The article also draws on concepts connected to GCE in the Finnish curricula (namely, ecosocial understanding and human rights). Findings indicate that educators perceived equality, democracy, and ecological sustainability as part of UNESCO schools and their own work. On the other hand, the need for increasing student-centered approaches was noted, racism was perceived as a difficult topic, and active deconstruction of inequalities was less referenced. When analyzing the results through typologies of global citizenship, the critical, spiritual, and economic aspects of GCE received less attention.
Suomi profiloituu mielellään ihmisoikeuksien ja koulutuksen edelläkävijäksi, mutta opettajille ei tarjota systemaattista ihmisoikeuskasvatusta. Tarkastelemme tässä artikkelissa ihmisoikeuskasvatuksen historiaa Suomessa ja lähtökohtia ihmisoikeuksia reflektoivan kasvatuksen edistämiseksi. Argumentoimme koulutuspoliittisiin dokumentteihin ja kirjallisuuteen nojaten, että Suomessa on vallinnut ihmisoikeuksiin liittyvä tietämättömyyden kulttuuri erityisesti opettajankoulutuksessa. Tarkastelemme ihmisoikeuskasvatuksen historiaa 1980-luvulta 2020-luvulle. Tietämättömyyttä hahmotetaan episteemisen, strategisen ja eettisen näkökulman avulla. Toiseksi tarkastelemme reflektiivisyyden merkitystä tietämättömyyden ylittämisessä kysyen, millaista ihmisoikeuksia reflektoiva kasvatus on. Tarkastelutapamme soveltuu laajempaan, tasa-arvoon ja yhdenvertaisuuteen liittyvään hiljaisuuksien ja tietämättömyyden muotojen analyysiin, mutta se rajautuu tässä kontekstissa erityisesti ihmisoikeuksien reflektoimiseen. Tutkimuksemme valottaa historiallista taustaa sille, miksi ihmisoikeuksiin on suhtauduttu Suomessa ylimalkaisesti olettaen kaikkien (opettajien) tietävän itsestään selvästi, mitä ne ovat. Pohdimme, mitä seuraa, kun ihmisoikeuksiin kasvattamisen tärkeyttä korostetaan useimmissa koulutuksen linjavedoissa, mutta käytännössä niitä ei voida opettaa tiedonpuutteesta johtuen. Tietämättömyyden vastavoimana hahmottuvat 1) tietoperustainen reflektio, 2) kriittinen itsereflektio sekä opetustyön osana että esimerkiksi valtionhallinnossa ja 3) eettisen reflektion tärkeys osana opetustyötä.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.